태조(송)

<colbgcolor=#2e8b57><colcolor=#ece5b6> 북송 초대 황제 태조 | 太祖
출생	927년 3월 21일
	후당 낙양 협마영 (現 허난성 뤄양시 찬허 후이족구 동관)
즉위	960년 2월 4일
	후주 개봉부 진교역 (現 허난성 카이펑시 인근)
사망	976년 11월 14일 (향년 49세)
	북송 동경 개봉부 변경 황궁 (現 허난성 카이펑시 구러우구)
능묘	영창릉(永昌陵)
재위기간	북송 황제
	960년 2월 4일 ~ 976년 11월 14일
서명
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: 26px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"		<colbgcolor=#2e8b57><colcolor=#ece5b6> 성씨	조(趙)
휘	광윤(匡胤)
부모	부황 선조 소무제 모후 소헌태후
형제자매	5남 2녀 중 2남
배우자	효혜황후, 효명황후, 효장황후
자녀	4남 6녀
신장	7척(220cm)[1]
자	원랑(元朗)
별칭	조구중(趙九重), 향해아(香孩兒)
묘호	태조(太祖)
별호	예조(藝祖)
존호	963년 헌상 [ 펼치기 · 접기 ] 응천광운인성문무지덕황제 (應天廣運仁聖文武至德皇帝)
	968년 헌상 [ 펼치기 · 접기 ] 응천광운대성신무명도지덕인효황제 (應天廣運大聖神武明道至德仁孝皇帝)
시호	976년 추증 [ 펼치기 · 접기 ] 영무성문신덕황제 (英武聖文神德皇帝)
	1022년 추증 [ 펼치기 · 접기 ] 계운입극영무예문신덕성공지명대효황제 (啓運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝)
연호	건륭(建隆, 960년 ~ 963년) 건덕(乾德, 963년 ~ 968년) 개보(開寶, 968년 ~ 976년)
절일	장춘절(長春節)	}}}}}}}}}

태조의 어필

1. 개요

2. 생애

3. 이야깃거리

• 조광윤이 세상을 떠날 때 돌에 유훈을 새겼고, 새 황제가 즉위를 하였을 때 반드시 이를 보고 지키도록 하였다.[3] 이를 돌에 새겨 남긴 유훈이라 하여 '석각유훈(石刻遺訓)'이라 하는데[4], 존재 자체가 송 황실 최고의 극비였던 까닭에 아무리 총애받는 신하라고 해도 그 존재를 몰랐다. 결국 석각유훈은 금나라가 수도 변경(개봉)을 점령한 후에야 만천하에 공개되었다. 그 내용은 아래와 같다.
  
  1. 시씨[5]의 후손은 죄가 있어도 형을 가하지 말고, 역모의 죄를 지었다 해도 옥중에서 자진하게 해주고, 저잣거리에서 공개 처형하지 말 것. 그리고 지속(支屬)에게 연좌시키지 말 것.
  
  
  2. 사대부와 상소하는 사람을 죽이지 말 것.
  
  
  3. 자손 중에서 이를 어기는 자는 하늘이 반드시 죽일 것이다.
  
  역사 소설가 진순신은 <18사략> 등에서 석각유훈을 비롯한 송 태조의 통치 방식을 높게 평가하면서 중국 사상 최고의 군주로 평가하였다. 그리고 우연인지 운명인지는 모르겠지만 조광윤의 보호를 받던 시씨들은 애산 전투에 참여해 송나라의 최후를 같이 한다.

• 
  

  송태조축국도(宋太祖蹴鞠圖).

  
  조광윤은 축국 실력이 상당했다고 한다. 이 그림에는 참모인 조보, 뒷날 태종이 되는 동생 조광의도 그려져 있다. 공을 가지고 노는 사람이 태조 조광윤이고, 뒷쪽 가운데쯤에 태조와 비슷하게 생긴 인물이 동생인 태종 조광의.

• 
  무장의 모습을 그린 현대의 작품. 조광윤은 무예가 매우 뛰어난 용장으로, 특히 창술과 봉술에 능했다고 알려져 있다.[6] 전쟁터에서는 쇠로 만들어진 봉을 휘둘렀는데, 전투 중에 봉이 부러져 쇠사슬로 연결했는데 그 위력이 대단하여 편곤의 시초가 되었다고 알려져 있다. 이렇듯 곤술(棍術)에 뛰어나서 태조곤법이라는 것도 있었는데, 무림에서도 높은 평가를 받을 정도로 달인이었다. 편곤의 기원을 따지다 보면 이 사람의 이름이 꼭 튀어나온다. 다만 실제로는 조광윤이 아니라 서융족의 무기에서 기원한 것이라고 한다. 뿐만 아니라 송(宋) 태조(太祖) 삼십이세장권(三十二勢長拳), 즉 장권의 창시자이기도 하다. 축국도 잘하고 봉술도 권법도 마스터인 걸 보니 그야말로 무협지에 나올 법한 무술 고수인 듯.[7]

• 선견지명도 있었는데, 속자치통감 7권에 따르면 송나라의 수도로 낙양과 장안, 개봉 중에서 택일하려고 하였을 때, 조정 제신들은 모두 험준하지만 당 말 이래로 쇠퇴해진 낙양이나 장안 대신 조운이 편리한 5대 이래로의 도읍 개봉에 정도할 것을 지지하였고 송 태조는 처음에는 낙양, 나중에는 장안을 선택해 주나라, 한나라처럼 험한 지형에 의존해 용병을 하지 않으려 했으나 송태종 조광의가 조운을 통해 물자가 풍부한 개봉을 추천해 마지못해 이를 따르면서 동생의 말은 진실로 훌륭하지만 백년도 안 돼 천하 사람들의 힘이 고갈될 것이라고 평가했다. 즉, 개봉은 수비할만한 곳이 없는 평야니 훗날 후손들에게 해가 될 것이라 탄식했던 것. 그리고 그의 예언은 현실이 되었다.

• 배주석병권의 일화에서 보듯 공신들과는 긴밀한 관계를 유지했고 인격도 원만했으나, 공신들에 대한 비판에는 울컥하는 면모가 있었다. 뇌덕양이라는 신하가 공신 조보를 비판하자 화가 치민 조광윤은 "야 조보가 내 공신인 거 모르냐?"라면서 도끼를 집어다 자루로 뇌덕양의 입을 후려쳐서 옥수수를 털어버렸다. 그리고 뇌덕양은 지방 관직으로 좌천. 뒷날 조선의 세조는 경연 자리에서 이 일을 기록한 기사를 강독하게 되자 시독관 홍옹에게 "이 일화 어떤 것 같냐?"라고 질문을 던졌다. 홍옹은 "죄가 있으면 마땅히 관련 부서에서 처리할 일이지 송 태조처럼 신하의 이를 부러뜨린 건 잘못입니다"라고 상식적인 평가를 내렸으나, 정작 세조는 "무슨 소리! 조광윤 그 양반 재위 20년간 과감히 결단한 것은 이것뿐이구만!"이라고 평가했다.[8]
• 다만 조선 세조의 이런 송 태조 평가는 후대인의 관점에서 보면 좀 황당하긴 하다. 일단 조선 세조의 경우 송 태조의 다른 행적에 대해서는 '유약하다'고 비판한 점, 이 외에도 자신의 형이나 아버지가 보여준 '신하들의 조언과 건전한 논의에 기반한 국정 시스템' 역시 우유부단한 탁상공론에 휘둘리는 것이라 경멸하고 오직 왕이 독단적으로 결정하는 것만이 강한 왕권의 행사라고 여기는듯한 모습을 여러번 보여줬다는 주장도 있으니, 이 역시 조선 세조의 그런 성격이 드러난 일화라 볼 수 있기는 하다. 허나 결과적으로 보면 현실은 딴판인 것이, 겉으로는 어떻게 보였건 간에 송 태조는 결국 공신들의 군권을 말빨로 박탈하여 송나라의 중앙집권 기틀을 다진 인물이고, 반대로 조선 세조는 공신들의 발호를 허용하여 결과적으로 조선의 왕권을 무너트린 측면도 있는 인물이기 때문.[9] 둘 다 개인적 성격에서는 공신들을 무척 아끼는 모습을 보여주었다고 하지만 송 태조는 그와는 별개로 정치적 행보에서는 공신들의 권력(특히 군사력)은 철저히 억제하는데 성공한 반면 조선 세조는 공신(권신) 세력의 비대화와 부정부패를 제대로 감독하지 못하고 방치했으며[10] 이로 인해 후일 신권이 왕권을 위협하는 상황이 나타났다고 보는 의견도 있을 정도이니 군주로서는 어느 쪽이 더 과감한 결단과 강인한 행보를 보여주었는지 비교할 의미도 없는 것.

• 이 문서에서 계속 일컫는 도끼는 사실 사람 잡는 그 쇠도끼가 아니라 옥으로 만든 도끼 모양 장신구이다. 어찌나 좋아했는지 무슨 판사가 법봉 두들기듯이 들고 지냈다고. 비슷한 일화가 하나 더 있다. 송태조가 후원에서 활을 쏘며 시간을 보내는데 어느 관리가 들어와서 상소문을 올리겠다고 보고했다. 송 태조가 보니까 별로 중요하지는 않은 내용 같아서 "별로 중요한 것도 아닌데 이게 뭐라고 지금 여기 와서 나한테 들이밀면서 내 시간을 허비하는가."라고 신하를 꾸짖었는데, 그 신하는 지지 않고 "죄송하지만 폐하께서 한가하게 노는 것보다는 중요한 일입니다."라고 대답했다. 이에 빡이 친 송 태조는 다시금 그 도끼로 신하를 쳐서 신하의 이가 두 개나 부러졌다. 입에 피를 철철 흘리면서도 태연히 상소문을 놓고 자기 이를 줍는 그 신하를 보고 "너 지금 그거 가지고 나한테 담아두는 거냐?"라고 물었는데, 그 신하는 "아닙니다. 그냥 가지고 나가서 사관한테 보이려고 그럽니다."라고 협박대답했다.[11] 그러자 뜨끔했는지 그 자리에서 송 태조는 신하에게 자신의 잘못을 인정했고 치료비까지 주었으며, 후일 자신이 어떠한 일을 하고 있더라도 항상 상소문을 올리라는 명령을 내렸다고 한다.

• 이 사람에게서 시작되었다고 전해지는 지역 음식이 있다. 조광윤이 야전에서 구르던 군인 시절 섬서성의 파오모(泡馍)라는 누룩 없이 딱딱하게 구운 밀가루 반죽 말랭이를 국물에 적신 것으로 끼니를 때운 것에서 유래한, 파오모를 잘게 뜯어 양념한 양고기국물에 넣고 끓여서 만드는 양러우파오모(羊肉泡饃)라는, 시안 지방에서 일상적으로 먹는 요리가 있다.

• 태조 조광윤의 치세는 고려 광종^{(949 ~ 975)}과 경종^{(975 ~ 981)}의 치세와 겹친다.
  

4. 가족 관계

5. 대중매체에서의 등장

6. 둘러보기