1. 도검난무의 등장 캐릭터
괄호 안에 볼드체로 표기된 숫자는 최대 수치를 의미한다.
| 야마부시 쿠니히로 (山伏国広) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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번호 | 97번 |
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| 종류 | 태도 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 도파 | 호리카와 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 스테이터스 (일반) | 스테이터스 (특)[1] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 생존 | 51 (58) | 타격 | 51 (66) | 생존 | 57 (64) | 타격 | 57 (72) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 통솔 | 45 (60) | 기동 | 31 (31) | 통솔 | 51 (66) | 기동 | 37 (37) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 충력 | 36 (46) | 범위 | 협 | 충력 | 42 (52) | 범위 | 협 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 필살 | 28 | 정찰 | 25 (28) | 필살 | 28 | 정찰 | 31 (34) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 은폐 | 24 | 슬롯 | 2 | 은폐 | 30 | 슬롯 | 2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 장착 가능 장비 | 경보병, 중보병, 방패병, 경기병, 중기병 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 기본 | 전투 |
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| 진검필살 | 당번(대련 제외) |
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| 경장 |
カカカカカ[2] ！拙僧は山伏国広と申す！
카카카카캇! 소승은 야마부시 쿠니히로라고 하오!
山野に篭もり、衆生済度のため日夜修行の最中である！
산야에 숨어, 중생들을 구제하고자 밤낮으로 수행에 힘쓰고 있소!
いくさもまた、これ修行！主殿には、拙僧の修行のため協力を願おうか！
전장에 나가는 것 또한 수행! 주공에게는, 소승의 수행을 위해 협력해 주길 부탁하외다!
카카카카캇! 소승은 야마부시 쿠니히로라고 하오!
山野に篭もり、衆生済度のため日夜修行の最中である！
산야에 숨어, 중생들을 구제하고자 밤낮으로 수행에 힘쓰고 있소!
いくさもまた、これ修行！主殿には、拙僧の修行のため協力を願おうか！
전장에 나가는 것 또한 수행! 주공에게는, 소승의 수행을 위해 협력해 주길 부탁하외다!
| 성우 | 사쿠라이 토오루 |
| 일러스트 | 미도로(ミドロ) |
| 배우 | 요코야마 마사후미(무대판) |
1.1. 소개
- 공식 소개문 -
부동명왕과 범어, 그리고 '무운장구'가 새겨진 쿠니히로 작품의 태도.
'山伏之時打之'라는 이름이 있으며 쿠니히로가 산중(야마부시)수행을 했을 무렵에 만들어졌다고 전해진다.
이름대로 수행자의 모습을 한, 단련을 아주 좋아하는 남자. 바로 수행을 떠난다고 말하며 산에 틀어박히는 나쁜 버릇이 있다.
부동명왕과 범어, 그리고 '무운장구'가 새겨진 쿠니히로 작품의 태도.
'山伏之時打之'라는 이름이 있으며 쿠니히로가 산중(야마부시)수행을 했을 무렵에 만들어졌다고 전해진다.
이름대로 수행자의 모습을 한, 단련을 아주 좋아하는 남자. 바로 수행을 떠난다고 말하며 산에 틀어박히는 나쁜 버릇이 있다.
| 신장 | 188cm |
만사 모든 것을 수행의 일부로 여기며 수행에 무척 열심이다. 게임 시작 시 대사에서도 플레이어에게 수행 시작이라고 말하고, 플레이어에게 산에서 수행하는 것을 허락해 달라고 할 정도. 추구하는 건 지금보다 더한 근육인 듯하다… 참고로 이름의 '야마부시'는 보통 슈겐도의 수행자를 가리키는 말이지만, 슈겐도와는 별개로 산야에 은거하면서 수행하는 승려라는 뜻도 있다. 애초에 모델이 된 실제 검의 이름도 '山伏之時打之(산에서 은거수행을 하던 무렵에 만들었다는 뜻)'라는 호에서 기인한 것.
머리를 전부 가리는 두건을 쓰고 있기 때문에 대머리로 추정하는 사람이 많지만 실제로는 짧은 청발 속성. 당번을 보낼 때 뜨는 사복 스탠딩으로 알 수 있다.
참고로 도신에 부동명왕이나 그와 관련된 상징물을 새기는 것은 당시 유행했던 풍조 중 하나로, 이렇게 함으로써 부동명왕의 가호를 받는다고 믿어졌기 때문이다[5]. 호리카와 도파는 도신에 새겨넣는 조각 솜씨가 뛰어나기로도 유명했는데, 실제로 쿠니히로가 만든 도검 중 부동명왕이 새겨진 다른 것들이 몇 점 더 있다. 그 중 야마부시의 경우 도신에 새겨진 부동명왕상이 다른 도검들과 달리 반석 좌대 위에 서있는 입상(立像)인 점이 특징적이다.
같은 도공이 만든 야만바기리 쿠니히로(타도)와는 그럭저럭 친한 형제 사이이다. 다만 한국에서는 시바무라 유리의 대동아공영권 발언 파문이 터진 와중에 담당 원화가가 과거에 카미카제와 학도병 미화 일러스트를 그렸다는 사실이 밝혀져 배척받는 분위기이다.[6]
그 외에도 특유의 인상에 남는 웃음소리 때문에 네타캐릭터 취급받고 있다. 이름 대신 카카카로 불리는 일이 비일비재.
드랍률이 높은 다른 검들은 이렇게까지 공격받진 않는데 유독 '또 카카카냐' 하는 반응을 받거나 쥬즈마루 츠네츠구와의 회상 녹화영상에 '도해왕' 태그까지 붙는 등 유저로부터 대우가 좋지 않다.
위와 같은 비하발언을 하는 것은 해당 팬덤과 캐릭터에게 실례되는 행동이 될 수 있다는것을 생각하자.
1주년 기념 일러스트에서 윗옷을 벗은 채로 나온다. 한눈에 봐도 기존 일러보다 근육이 훨씬 늘었기에 사니와들은 오오 수행의 성과 오오 하는 반응.
현재 야만바기리 쿠니히로와의 회상과 쥬즈마루 츠네츠구와의 회상이 하나씩 있다.
1.2. 성능
통솔수치가 꽤 낮은 수치임을 감안해도 타격과 생존이 커버하고있다. 타격은 태도중 스텟 2위(72), 생존은 3위(64). 시시오와 통솔타격을 맞바꾼듯한 수치이다. 자주나오는 드롭률에 시기적으로도 금방 나오기때문에 쓸만하다.1.3. 입수 방법
2018년 7월 3일 전까지는 4면이후부터 자주 드롭돼서 레어도검을 먹으려는 사니와들에게 깊은 인상을 남겨 드롭을 소재로한 팬아트나 mad 등에서는 자주 꽝 카드의 상징으로 필수요소로 나오곤 했다. 하지만 업데이트 이후 6영지부터 드롭되게 바뀌어서 아쉬움을 토로하는 사니와도 있다고.현재 드물게 야마부시 쿠니히로가 드롭되는 타이밍에 검은 화면만 계속 뜨는 버그가 있다는 보고가 있다.
1.4. 대사
| 상황 | 대사(원문) | 대사(번역) | |
| 로그인 | 로딩중 | うおぉおおおー！刀剣乱舞！ | 우오오오오오-! 도검난무! |
| 로딩완료 | 刀剣乱舞、開始である！ | 도검난무, 개시하오! | |
| 게임시작 | カカカカカ、さあ修行を開始するぞ、主殿！ | 카카카카캇, 자 수행을 개시하지, 주공이여! | |
| 입수 | カカカカカ！拙僧は山伏国広と申す！日々、これ修行である！ | 카카카카캇! 소승은 야마부시 쿠니히로라고 하오! 매일 수행하고 있소! | |
| 본성 | 통상 | カカカカカ！日々、これ修行。 | 카카카카캇! 매일 수행이오. |
| 主殿！拙僧に、山籠りの許可を願いたい。 | 주공! 소승에게 산속의 수행을 허가해주셨으면 하오. | ||
| 修行だ！拙僧には修行が足りぬ！筋肉を、もっと筋肉を！ | 수행이다! 소승에게는 수행이 부족하외다. 근육을, 더욱 근육을! | ||
| 방치 | では、瞑想の時間としよう。 | 그럼, 명상의 시간을 갖도록 하지. | |
| 부상 | 拙僧もまだまだ修行不足であるな。 | 소승도 아직 수행이 부족하구려. | |
| 부대 | 대장 | カカカカカカ！人の上に立つも、また修行！ | 카카카카카카! 사람의 위에 서는 것 또한 수행! |
| 대원 | 相分かった。任されよ。 | 알겠소이다. 맡겨주시오. | |
| 장비 | よかろう！ | 알겠소! | |
| カカカカカ！相分かった！ | 카카카카캇! 알겠소이다! | ||
| 新たな武器を使うも、これ修行。 | 새로운 무기를 쓰는 것 또한 수행. | ||
| 출진 | 戦もまた、修行。拙僧を次なる段階へ導いてくれる。 | 전투 또한 수행. 소승을 다음 단계로 이끌어 주지. | |
| 중(重)상시 행군 경고 | 主殿！無理難題は修行とは違うのであるぞ！ | 주공! 억지를 부리는 건 수행과는 다르다오! | |
| 자원발견 | …うむ！拙僧の感覚が、良い物だと告げている！ | …음! 소승의 감각이, 좋은 물건이라 고하고 있소! | |
| 보스발견 | 強者との戦いが、より己を高めるのだ。気を引き締めようぞ！ | 강자와의 전투가 보다 이 몸을 강하게 만들지. 마음을 다잡겠소! | |
| 탐색 | 皆の者、平常心を保つのである。浮足立っては何も得られぬぞ。 | 모두들, 평상심을 가지시오. 침착하지 못하면 아무것도 얻지 못하오. | |
| 개전 | 출진 | 戦もまた、修行。全力で行こうぞ！ | 전투 또한 수행. 전력으로 가겠소! |
| 훈련 | カカカカカ！修行、結構であるな。 | 카카카카캇! 수행으로 부족함이 없군. | |
| 공격 | うなれ、拙僧の筋肉！ | 울부짖어라, 소승의 근육! | |
| ぬおおおおお！ | 우오오오오오! | ||
| 회심의 일격 | ノウマク サンマンダ バザラダン カン！ | 나마 싸만따 와즈라남 함! | |
| 경상 | ぬおっ！？ | 우옷!? | |
| カカカカカ、お見事！ | 카카카카캇, 훌륭하다! | ||
| 중상 | 心頭滅却すれば火もまた涼し | 어떤 고난을 당하여도 무념무상의 경지에 이르면 아무런 괴로움도 느끼지 못한다.[7] | |
| 진검필살 | 拙僧も未熟であるな…今や平常心にはほど遠い！ | 소승도 아직 미숙하군…지금은 평상심과 거리가 멀다오! | |
| 일기토 | 追い詰められし時こそ真の修行である！ | 막다른 길에 몰렸을 때야말로 진실된 수행이라오! | |
| MVP | 勝ち負けは些事である。己が何を得られたかこそ重要である | 승패는 사소한 것. 자신이 무엇을 얻었는가가 중요하오. | |
| 랭크업 | うおおおおお！日々の修業が、力を為す！ | 우오오오오오! 매일의 수행이 힘이 되었소! | |
| 임무완료 | 主殿、任務が達成され申した。確認召されい。 | 주공, 임무가 달성되었소. 확인하시구려. | |
| 당번 | 말 | 任されよ！雑事もまた、修行である！ | 맡겨주시오! 잡일 또한 수행! |
| 말 완료 | カカカカカ！馬は素直であるなあ！ | 카카카카캇! 말은 솔직하군! | |
| 밭 | 大地を耕し自然の息吹を感じる、実に結構！ | 대지를 갈며 자연의 숨결을 느낀다, 아주 좋군! | |
| 밭 완료 | 自然の偉大さを感じたのである！ | 자연의 위대함을 느끼고 왔소! | |
| 대련 | さあ、修行を開始しようぞ！ | 자, 수행을 개시하지! | |
| 대련 완료 | 良い汗をかいた！拙僧の筋肉も喜んでいる！ | 좋은 땀을 흘렸소! 소승의 근육도 좋아하고 있군! | |
| 원정 | 시작 | カカカカカカ！拙僧に任せられい。 | 카카카카카캇! 소승에게 맡겨주시오. |
| 귀환(대장) | これ、修行の成果である。 | 여기, 수행의 성과라오. | |
| 귀환(근시) | カッカカカカカ！遠出のものが帰ってきたようであるな！ | 캇카카카카카! 원정간 자들이 돌아왔나 보군! | |
| 도검제작 | カカカカカ！新たな仲間が現れたようであるな。 | 카카카카카! 새로운 동료가 나타났나 보구려. | |
| 장비제작 | カカカカカ！新たな装備であるな。 | 카카카카카! 새로운 장비로군. | |
| 수리 | 경상이하 | しばし、篭って瞑想するとしよう。 | 잠시 틀어박혀서 명상하고 오겠소. |
| 중상이상 | 拙僧は篭って、己の未熟と向き合ってくるのである。 | 소승은 틀어박혀서 자신의 미숙함과 마주하고 오겠소이다. | |
| 합성 | カカカカカ！拙僧の筋肉が、喜びの声をあげているのである！ | 카카카카캇! 소승의 근육이 환호성을 지르고 있소! | |
| 전적 | 主殿、己の今を正視するのが大事であるぞ。 | 주공, 자신의 지금 상황을 직시하는 것이 중요하오. | |
| 상점 | 主殿、物欲を捨て、無心になるのであるぞ。 | 주공, 물욕을 버리고 무심으로 돌아가시오. | |
| 아이템 | 도시락 | よく食べ、よく鍛える。これぞ修行 | 잘 먹고, 잘 단련한다. 이것이 수행. |
| 한입당고 | カカカカカ！甘露、甘露 | 카카카카카! 맛있군, 맛있군. | |
| 축하 도시락 | うむ。これだけ食べたからには、その分鍛えねば | 음. 이정도 먹었으니, 그만큼 단련해야겠군. | |
| 사니와 장기부재 귀환 | カカカカカ！主殿も人が悪い！しばし本丸を空けるのであれば、拙僧、山籠りを行なえたではないか！ | 카카카카카! 주공도 성격이 나쁘군! 잠시 혼마루를 비운다고 알았으면, 소승, 산중 수행을 다녀왔을텐데! | |
| 콩뿌리기 | 실행 | 鬼は外！福は内！ | 오니는 밖으로! 복은 안으로! |
| カカカカカ！カカカカカ！ | 카카카카카! 카카카카카! | ||
| 실행 후 | うむ、一向に鬼は来ぬようだな | 음, 오니는 전혀 오지 않는 듯하군. | |
| 꽃구경 | 山の桜とはまた違った、これにはこれの良さがある | 산의 벚꽃과는 다른, 이건 이것대로 좋군. | |
| 불꽃놀이 | ほほぉ！ | 호호오! | |
| おお！ | 오오! | ||
| カカカカカ！実によい花火であった。感謝する | 카카카카카! 실로 좋은 불꽃놀이였소. 감사하오. | ||
| 불꽃놀이(소원) | 心願成就！ | 심원성취! | |
| うむ！ | 음! | ||
| 己の望みと向き合う事が重要なのである | 자신의 소망과 마주하는 것이 중요한 법. | ||
| 수행 | 개시 | 主殿！今日こそ山籠りの許可を願いたい！ | 주공! 오늘에야말로 산속 수행을 허가해주셨으면 하오! |
| 배웅 | カッカカカカ！あやつも修行であるかな？戻るのを楽しみにしようではないか | 캇카카카카! 그도 수행을 떠나는건가? 돌아오는 게 기대되는구려. | |
| 파괴 | 拙僧もまだまだ未熟であったか……これより……入滅す…… | 소승도 아직 미숙했는가……이제……입적하오…… | |
- 난무 레벨 추가 대사
| 레벨2 | 계속 건드리기(통상) | おお！これも何かの修行であるか！？ | 오오! 이것도 무언가의 수행인건가!? |
| 계속 건드리기(중상) | この程度の傷、修行の邪魔にはならぬ！ | 이정도 상처, 수행에 방해가 될 정도는 아니오! | |
| 레벨3 | 도검제작 완료 | カカカカカ！新しき仲間が来たようであるなぁ！ | 카카카카카! 새로운 동료가 온 모양이군! |
| 수리 완료 | おお、手入部屋が空いたようである | 오오, 수리실이 빈 모양이오. | |
| 이벤트 알림 | 主殿ぉ！知らせが届いておるなぁ！ | 주공! 안내문이 와 있구려! | |
| 보물 완성 | カッカカカカ！ | 캇카카카카! | |
| 레벨4 | 보물 장비 | 助かる | 도움이 되겠군. |
| 자동행군 의뢰 | うむ！参ろう！ | 음! 가겠소! | |
| 레벨5 | 배경설정 | カカカカカ！清浄な空間を作るのであるか？ | 카카카카카! 청정한 공간을 만드는 건가? |
| 장비제작 실패 | ふんっ！ | 흠! | |
| 力を入れ過ぎたのである | 힘을 너무 줬구려. | ||
| 拙僧、未熟であるな…… | 소승, 미숙하구려…… | ||
| 修行せねば！ | 수행해야겠군! | ||
| 말 장비 | カカカカカ！今日は頼むぞ | 카카카카카! 오늘은 잘 부탁하지. | |
| 부적 장비 | お守りに頼る必要があるとは、拙僧もまだまだ未熟であるなぁ | 부적에 의지할 필요가 있다니, 소승도 아직 미숙하구려. | |
| 레벨6 | 출진 결정 | 参るぞ！ | 가겠소! |
- 기간한정 대사
| 새해 인사 | 主殿、新年であるな！残念ながら、これから山を登っても初日の出には間に合わぬなあ！ | 주공, 새해가 되었소! 아쉽게도 지금부터 산을 올라도 새해 첫 일출을 볼 수는 없소이다! | |
|
오 미 쿠 지 |
시작 | 当たるも八卦よ | 점이란 맞을수도 안 맞을수도 있소. |
| 소길 | 小吉。良いではないか。好転の兆しあり！ | 소길. 좋지 않은가. 호전의 조짐! | |
| 중길 | 中吉。上等上等！ | 중길. 훌륭하오! | |
| 대길 | 大吉。これは吉兆！ | 대길. 이것은 길조! | |
| 연대전 부대교체 | 状況を打開するは、これ！団結の力なり！ | 상황을 타개하려면, 이것! 단결의 힘이오! | |
|
절 분 |
출진 | 鬼を調伏す！ | 오니를 물리치겠소! |
| 보스발견 | 鬼との戦い、気を引き締めようぞ！ | 오니와의 전투, 마음을 다잡겠소! | |
| 대침구 연격 | 拙僧の筋肉を信じるのだ！ | 소승의 근육을 믿는것이오! | |
| 도검난무 1주년 | 拙僧たちもこれで一周年！だが、修業の道はまだまだ終わらぬぞ! | 소승들도 이걸로 1주년! 그러나, 수행의 길은 아직 끝나지 않았소! | |
| 도검난무 2주년 | カカカカカ！二周年であるな！この本丸も、修行相手が続々現れ、まこと充実しているのである！ | 카카카카캇! 2주년이구려! 이 혼마루도, 수행상대가 차례차례 나타나, 실로 충실하게 보내고 있소! | |
| 도검난무 3주년 | 拙僧たちも三周年を迎えた！極の高みへと至った者もおリ、大変結構！拙僧も修行を続けるつもリである！ | 소승들도 3주년을 맞이했소! 극의 높은 곳에 도달한 자도 있으니, 아주 좋구려! 소승도 수행을 계속할 생각이오! | |
| 도검난무 4주년 | 四周年であるか！戦いはまだ続く。修行を続けることこそが、明日への道であるな！ | 4주년인가! 전투는 아직 계속되오. 수행을 계속하는 것이야말로, 내일로 향하는 길일 것이오! | |
| 도검난무 5주년 | カカカカカ！とうとう五周年を迎えたか！拙僧、このよき日を胸に、さらなる明日へと修行を重ねようぞ！ | 카카카카카! 마침내 5주년을 맞이했는가! 소승, 이 좋은 날을 가슴에 품고, 보다 내일을 향한 수행을 계속할 생각이오! | |
| 도검난무 6주년 | うむ、六周年である！節目を超え、より高みへと向かうのが我らの道よ。カカカカカ！ | 음, 6주년이구려! 단락을 넘어, 보다 높은 곳으로 향하는 게 우리들의 길이지. 카카카카카! | |
| 도검난무 7주년 | カカカカカ！そうか、七周年となったか！主殿の求めがある限り、拙僧たちもまた研鑽を続けようぞ | 카카카카카! 그런가, 7주년이 되었나! 주공의 요청이 있는 한, 소승들 또한 연구를 계속하겠소. | |
| 도검난무 8주년 | 八周年であったか！主殿の求めがある限り、拙僧たちの進む先に限りなど無いのである | 8주년이었나! 주공이 원하는 한, 소승들이 가는 길은 끝이 없을것이오. | |
| 도검난무 9주년 | ふむ、九周年であるか。九の字に不穏な影を見出す者もあるが、拙僧がいる限り心配無用である！ | 흠, 9주년인가. 9의 글자에 불온한 모습을 보는 자도 있지만, 소승이 있는한 걱정은 필요없소! | |
| 사니와 취임 1주년 | 就任一周年であるな！主殿もすっかり一端の審神者となったな！ | 취임 1주년이구려! 주공도 제법 남 부럽지 않은 사니와가 되었소! | |
| 사니와 취임 2주년 | 主殿、就任二周年である！日々の努力がここまで主殿を導いたのだな！ | 주공, 취임 2주년이구려! 매일 한 노력이 여기까지 주공을 이끌어주었소! | |
| 사니와 취임 3주년 | 力力力力力！就任三周年であるな！日々の努力こそが今日の結果よ！ | 카카카카카! 취임 3주년이구려! 매일의 노력이 오늘의 결과가 되었소! | |
| 사니와 취임 4주년 | うむ、就任四周年であるな！拙僧も、主殿に負けることなく修行を続けねばな！ | 음, 취임 4주년이구려! 소승도 주공에게 지지 않도록 수행을 계속해야겠군! | |
| 사니와 취임 5주년 | なんと！就任五周年であるか！誰にとやかく言われずとも努力を続けるその在り方、見習いたく思うぞ！ | 무려! 취임 5주년인가! 어떤 말을 듣지 않아도 계속 노력해온 그 자세, 배워두고 싶구려! | |
| 사니와 취임 6주년 | 就任六周年であるな、主殿！修行の道に終わりはなし、そういうことであるな | 취임 6주년이구려, 주공! 수행의 길에 끝은 없다, 그런 것이구려. | |
| 사니와 취임 7주년 | 主殿、就任七周年であるな！これも主殿が日々の修行を続けてきた結果。そうであろう？ | 주공, 취임 7주년이구려! 이것도 주공이 매일 수행을 계속해 온 결과. 그렇지 않소? | |
| 사니와 취임 8주년 | 主殿、就任八周年であるな！一年、また一年と修行の階梯は上がって行くもの。共に精進しようぞ！ | 주공, 취임 8주년이구려! 1년, 또 1년 수행의 계단은 높아져만 갈 뿐. 함께 정진하도록 하지! | |
| 사니와 취임 9주년 | 臨・兵・闘・者・皆・陣・列・在・前！……何事かと？主殿はこれで就任九周年。九字を切って今後の除災を祈ったのである！ | 임·병·투·자·개·진·열·재·전! ……무얼 하냐고? 주공은 이걸로 취임 9주년. 구자를 외워서 앞으로의 재액제거를 빌었소이다! | |
1.5. 극 진화
괄호 안에 볼드체로 표기된 숫자는 최대 수치를 의미한다.| 야마부시 쿠니히로 (山伏国広) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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번호 | 98번 |
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| 종류 | 태도 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 도파 | 호리카와 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 스테이터스 (극)[8] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 생존 | 73 (96) | 타격 | 80 (129) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 통솔 | 67 (121) | 기동 | 41 (60) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 충력 | 68 (91) | 범위 | 협 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 필살 | 64 | 정찰 | 34 (64) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 은폐 | 60 | 슬롯 | 3 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 장착 가능 장비 | 경보병, 중보병, 방패병, 경기병, 중기병 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 기본 | 전투 |
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| 중상 | 진검필살 |
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| 경장[9] |
카카카카카! 소승은 산속 수행으로부터 돌아온 야마부시 쿠니히로.
수행에 끝은 존재하지 않지만, 중생의 기도에 답하여 다시 돌아왔소.
주공! 평온한 세상을 되찾기 위해, 함께 자신을 단련하도록 하지!
수행에 끝은 존재하지 않지만, 중생의 기도에 답하여 다시 돌아왔소.
주공! 평온한 세상을 되찾기 위해, 함께 자신을 단련하도록 하지!
1.5.1. 대사
| 상황 | 대사(원문) | 대사(번역) | |
| 입수 | 主殿、只今戻ってきたのである。修行の結果を、我が筋肉を見よ！フーン！ハーッ！ | 주공, 지금 돌아왔소. 수행의 결과를, 내 근육을 보시오! 흐-음! 하-앗! | |
| 본성 | 통상 | 筋肉さえあれば、大抵のことは何とかなるのである。無論、衆生を済度することも | 근육만 있다면, 대부분의 일은 어떻게든 되오. 물론, 중생을 구제하는 것도. |
| さあ主殿、拙僧と共に修行を！んんっ……ぬああ | 자 주공, 소승과 함께 수행을! 으음……우오오 | ||
| ぬおおっ！山が、山が拙僧を呼んでいる！ | 우오오! 산이, 산이 소승을 부르고 있소! | ||
| 방치 | ぬぉぉぉぉ、主殿、拙僧に修行の時間を割いてくれるのであるな！ | 우오오오오, 주공, 소승에게 수행 시간을 나눠주는구려! | |
| 부상 | 傷ついた後の回復でこそ、筋肉はより強くなるのである | 상처입은 뒤의 회복에서야말로, 근육이 보다 강해지지. | |
| 부대 | 대장 | カカカカカカ！未熟者ではあるが、拙僧が導こうではないか | 카카카카카카! 미숙한 자이지만, 소승이 이끌어보겠소. |
| 대원 | 相分かった。任されよ | 알겠소이다. 맡겨주시오. | |
| 장비 | よかろう | 알겠소. | |
| カカカカカ！相分かった！ | 카카카카캇! 알겠소이다! | ||
| 新たな武器を使うも、これ修行 | 새로운 무기를 쓰는 것 또한 수행. | ||
| 출진 | 戦もまた、修行。勝つも負けるも些事であるぞ | 전투 또한 수행. 이기는 것도 지는 것도 사소한 것. | |
| 중(重)상시 행군 경고 | 主殿！苛烈すぎる修行はかえって毒であるぞ！ | 주공! 가혹한 수행은 오히려 독이 된다오! | |
| 자원발견 | ……うむ！拙僧の感覚が、良い物だと告げている！ | ……음! 소승의 감각이, 좋은 물건이라 고하고 있소! | |
| 보스발견 | 強者との戦いが、より己を高めるのだ。気を引き締めようぞ！ | 강자와의 전투가 보다 이 몸을 강하게 만들지. 마음을 다잡겠소! | |
| 탐색 | 敵を知り、己を知ることが、戦の第一歩。此度の敵はいかほどか？ | 적을 알고 나를 아는 것이, 전투의 첫걸음. 이번 적은 어떠할까? | |
| 개전 | 출진 | 戦もまた、修行。全力で行こうぞ！ | 전투 또한 수행. 전력으로 가겠소! |
| 훈련 | カカカカカ！修行に付き合ってくれるとは、感謝である！ | 카카카카카! 수행에 어울려주다니, 감사하오! | |
| 공격 | 刮目せよ！拙僧の筋肉を！ | 잘 보아라! 소승의 근육을! | |
| ぬおおおおお！ | 우오오오오오! | ||
| 회심의 일격 | ノウマク サンマンダ バザラダン カン！ | 나마 싸만따 와즈라남 함! | |
| 경상 | 筋肉防御である！ | 근육방어라오! | |
| カカカカカ、お見事！ | 카카카카캇, 훌륭하다! | ||
| 중상 | 心頭滅却すれば火もまた涼し | 어떤 고난을 당하여도 무념무상의 경지에 이르면 아무런 괴로움도 느끼지 못한다. | |
| 진검필살 | 不動明王よ、迷いを打ち砕き給え、障りを除き給え！ | 부동명왕이여, 미혹을 분쇄하소서, 방해를 없애주소서! | |
| 일기토 | 追い詰められし時こそ、己の真価が試される！ | 막다른 길에 몰렸을 때야말로, 자신의 진가를 시험받지! | |
| MVP | 戦もまた、大きな流れの一部でしかない。一喜一憂は禁物であるぞ | 전투 또한 커다란 흐름의 일부일 뿐. 일희일비는 금물이오. | |
| 임무완료 | 主殿、任務が達成され申した。確認召されい | 주공, 임무가 달성되었소. 확인하시구려. | |
| 당번 | 말 | 任されよ。雑事もまた、修行である！ | 맡겨주시오. 잡일 또한 수행! |
| 말 완료 | カカカカカ！馬は素直であるなあ | 카카카카캇! 말은 솔직하군! | |
| 밭 | 大地を耕し自然の息吹を感じる。実に結構！ | 대지를 갈며 자연의 숨결을 느낀다, 아주 좋군! | |
| 밭 완료 | 自然の偉大さを感じたのである！ | 자연의 위대함을 느끼고 왔소! | |
| 대련 | さあ、互いの筋力をぶつけ合おうぞ！ | 자, 서로의 근력을 부딪쳐보지! | |
| 대련 완료 | 良い汗をかいた！拙僧の筋肉も喜んでいる！ | 좋은 땀을 흘렸소! 소승의 근육도 좋아하고 있군! | |
| 원정 | 시작 | カカカカカカ！拙僧に任せられい | 카카카카카캇! 소승에게 맡겨주시오. |
| 귀환(대장) | これ、修行の成果である | 여기, 수행의 성과라오. | |
| 귀환(근시) | カッカカカカカ！遠出のものが帰ってきたようであるな！ | 캇카카카카카! 원정간 자들이 돌아왔나 보군! | |
| 도검제작 | カカカカカ！新たな仲間が現れたようであるな | 카카카카카! 새로운 동료가 나타났나 보구려. | |
| 장비제작 | カカカカカ！拙僧の筋肉が新たな装備を生んだぞ！ | 카카카카카! 소승의 근육이 새로운 장비를 낳았소! | |
| 수리 | 경상이하 | しばし、篭って瞑想するとしよう | 잠시 틀어박혀서 명상하고 오겠소. |
| 중상이상 | 主殿、拙僧は篭って筋肉を再生させてくるのである | 주공, 소승은 틀어박혀서 근육을 재생시키고 돌아오겠소. | |
| 합성 | カカカカカ！拙僧の筋肉が、喜びの声をあげているのである！ | 카카카카캇! 소승의 근육이 환호성을 지르고 있소! | |
| 전적 | 己の今を知り、向かうべき未来を思索する。それが修行の始まりである | 자신의 지금 상황을 알고, 마주해야 할 미래를 사색한다. 그것이 수행의 시작이라오. | |
| 상점 | 主殿、真に必要なものを見極めるのも修行であるぞ | 주공, 진심으로 필요한 것을 가리는 것도 수행이라오. | |
| 아이템 | 도시락 | よく食べ、よく鍛える。これぞ修行 | 잘 먹고, 잘 단련한다. 이것이 수행. |
| 한입당고 | カカカカカ！甘露、甘露 | 카카카카카! 맛있군, 맛있군. | |
| 축하 도시락 | うむ！これだけ食べたからには、その分鍛えねば | 음. 이정도 먹었으니, 그만큼 단련해야겠군. | |
| 사니와 장기부재 귀환 | カカカカカ！主殿も修行であったか！拙僧の言い分、わかってくれたのであるか？ | 카카카카카! 주공도 수행을 다녀왔나! 소승이 하는 말, 알아주겠소? | |
| 콩뿌리기 | 실행 | カカカカカ！カカカカカ！ | 카카카카카! 카카카카카! |
| カカカカカ！ | 카카카카카! | ||
| 실행 후 | 福も逃げて行きそうだ？おお、それは困る | 복도 도망갈 것 같다? 오오, 그건 곤란하군. | |
| 꽃구경 | 山奥の、目に触れぬ花。その佇まいにも、見出すものがあるな | 깊은 산속에 있는, 눈에 띄지 않는 꽃. 그 모습에서도 찾아낼 것이 있지. | |
| 불꽃놀이 | ほほぉ！ | 호호오! | |
| おぉ……！ | 오오……! | ||
| カカカカカ！実によいひと時であった。この思い出こそが、修行の励みとなる | 카카카카카! 실로 좋은 한때를 보냈소. 이런 추억이야말로, 수행에 좋은 자극이 되지. | ||
| 불꽃놀이(소원) | 心願成就！ | 심원성취! | |
| うむ！ | 음! | ||
| 己の望みと向き合うことが、歩み続ける力となるのだ | 자신의 소망과 마주하는 것이, 계속 걸어갈 수 있는 힘이 되는 법. | ||
| 수행 배웅 | カッカカカカ！あやつも修行であるかな？戻るのを楽しみにしようではないか | 캇카카카카! 그도 수행을 떠나는건가? 돌아오는 게 기대되는구려. | |
| 파괴 | 主殿……拙僧は、ここまでであるが……武運長久を、祈るのである…… | 주공……소승은, 여기까지지만……무운장구를, 바라겠소…… | |
- 난무 레벨 추가 대사
| 레벨2 | 계속 건드리기(통상) | カカカカカ！主殿、拙僧の筋肉に興味がおありかな？ | 카카카카카! 주공, 소승의 근육에 관심이 있으시오? |
| 계속 건드리기(중상) | 傷はまだ癒えねど、修行は続くのである | 상처는 아직 낫지 않아도, 수행은 계속되오. | |
| 레벨3 | 도검제작 완료 | カカカカカ！新しき仲間が来たようであるなぁ！ | 카카카카카! 새로운 동료가 온 모양이군! |
| 수리 완료 | おお、手入部屋が空いたようである | 오오, 수리실이 빈 모양이오. | |
| 이벤트 알림 | 主殿！その催し物は、修行になるであろうか？ | 주공! 그 행사는 수행이 되는 것이오? | |
| 보물 완성 | カッカカカカ！成功である！ | 캇카카카카! 성공이오! | |
| 레벨4 | 보물 장비 | ありがたい | 고맙군. |
| 자동행군 의뢰 | うむ！参ろう！ | 음! 가겠소! | |
| 레벨5 | 배경설정 | カカカカカ！主殿、いっそ山を造成してはどうか！ | 카카카카카! 주공, 차라리 산을 조성해보는건 어떻겠소! |
| 장비제작 실패 | フゥーン！ | 흠! | |
| 力を入れ過ぎたのである | 힘을 너무 줬구려. | ||
| 拙僧、未熟であるなぁ | 소승, 미숙하구려…… | ||
| 修行せねば！ | 수행해야겠군! | ||
| 말 장비 | カカカカカ！今日は頼むぞ | 카카카카카! 오늘은 잘 부탁하지. | |
| 부적 장비 | カカカカカ！主殿の祈り、しかと受け取った！ | 카카카카카! 주공의 기도, 확실히 받았소! | |
| 레벨6 | 출진 결정 | 参る！ | 가겠소! |
- 기간한정 대사
| 새해 인사 | 主殿、新年であるな！拙僧、今年は旧年を大きく超える成長を果たしたく思う | 주공, 새해가 되었소! 소승, 올해는 작년을 크게 뛰어넘는 성장을 이루고 싶소. | |
|
오 미 쿠 지 |
시작 | 当たるも八卦、当たらぬも八卦である | 점이란 맞을수도 안 맞을수도 있소. |
| 소길 | 小吉。良いではないか。好転の兆しあり！ | 소길. 좋지 않은가. 호전의 조짐! | |
| 중길 | 中吉。上等上等！ | 중길. 훌륭하오! | |
| 대길 | 大吉。うむ、これは幸先良い！ | 대길. 음, 이건 좋은 징조! | |
| 연대전 부대교체 | 日頃の鍛錬の成果、今こそ見せようぞ！ | 평소에 단련한 성과, 지금에야말로 보여주겠소! | |
|
절 분 |
출진 | 鬼を滅す！ | 오니를 멸하겠소! |
| 보스발견 | 鬼よ、よくぞ逃げずにいたな | 오니여, 용케도 도망가지 않고 있었군. | |
| 대침구 연격 | 皆も筋肉を唸らせるのだ！ | 모두들 근육을 울부짖는 것이오! | |
| 도검난무 6주년 | うむ、六周年である！節目を超えても、より高みを目指し歩むのが我らの道よ。カカカカカ！ | 음, 6주년이구려! 단락을 넘어도, 보다 높은 곳을 향해 걸어가는게 우리들의 길이지. 카카카카카! | |
| 도검난무 7주년 | カカカカカ！そうか、七周年となったか！主殿の応援を励みに、拙僧たちもまた研鑽を続けようぞ | 카카카카카! 그런가, 7주년이 되었나! 주공의 응원으로 힘을 얻어, 소승들 또한 연구를 계속하겠소. | |
| 도검난무 8주년 | 八周年であったか！主殿の求めがある限り、拙僧たちの進む先に限りなど無し。不可能を可能とすべく、日々修行あるのみ！ | 8주년이었나! 주공이 원하는 한, 소승들이 가는 길은 끝이 없을것. 불가능을 가능하게 하도록, 매일 수행할뿐이오! | |
| 도검난무 9주년 | ふむ、九周年であるか。九の字に不穏な影を見出す者もあるが、拙僧がいる限り心配無用。日々の修行はそのためである！ | 흠, 9주년인가. 9의 글자에 불온한 모습을 보는 자도 있지만, 소승이 있는한 걱정은 필요없소. 매일의 수행은 그걸 위해서라오! | |
| 사니와 취임 1주년 | 就任一周年であるな！主殿も、日々鍛錬をしておるな！拙僧も負けられぬ！ | 취임 1주년이구려! 주공도 매일 단련하고 있군! 소승도 질 수 없겠소! | |
| 사니와 취임 2주년 | 主殿、就任二周年である！拙僧も主殿に負けること無く、今後も鍛錬せねば！ | 주공, 취임 2주년이구려! 소승도 주공에게 지지 않도록, 앞으로도 단련해야겠군! | |
| 사니와 취임 3주년 | カカカカカ！就任三周年であるな！努力を欠かさぬその在り方、まことに結構！ | 카카카카카! 취임 3주년이구려! 노력을 거르지 않는 그 자세, 참으로 좋구려! | |
| 사니와 취임 4주년 | うむ、就任四周年であるな！拙僧も主殿を見習って、さらなる高みを目指さねばな！ | 음, 취임 4주년이구려! 소승도 주공을 본받아, 더욱 더 높은 곳으로 향해야겠군! | |
| 사니와 취임 5주년 | なんと、就任五周年であるか！誰にとやかく言われずとも努力を続けるその在り方、さすがは拙僧の主殿よ！ | 무려, 취임 5주년인가! 어떤 말을 듣지 않아도 계속 노력해온 그 자세, 역시 소승의 주공이오! | |
| 사니와 취임 6주년 | 就任六周年であるな、主殿！修行の道に終わりはなし、誠に結構。拙僧も負けてはおれぬな | 취임 6주년이구려, 주공! 수행의 길에 끝은 없으니, 참으로 훌륭하오. 소승도 질 수 없겠구려. | |
| 사니와 취임 7주년 | 主殿、就任七周年であるな！これも主殿が日々の修行を続けてきた結果。胸を張るがよかろう | 주공, 취임 7주년이구려! 이것도 주공이 매일 수행을 계속해 온 결과. 가슴을 펴시오. | |
| 사니와 취임 8주년 | 主殿、就任八周年であるな！一年、また一年と修行の階梯は上がっていくもの。どこまで行けるか楽しみであるな | 주공, 취임 8주년이구려! 1년, 또 1년 수행의 계단은 높아져만 갈 뿐. 어디까지 갈 수 있을지 기대되는구려. | |
| 사니와 취임 9주년 | 臨・兵・闘・者・皆・陣・列・在・前！うむ、主殿の就任九周年にちなんで九字を切り、今後の除災を祈らせてもらった。これで万事心配無用である！ | 임·병·투·자·개·진·열·재·전! 음, 주공의 취임 9주년을 맞아 구자를 외우고, 앞으로의 재액제거를 빌었소. 이걸로 만사에 걱정은 필요없소! | |
1.5.2. 수행 중 편지
- 첫번째 편지
주공
카카카카카!
당당하게 오랜 시간동안 산속 수행을 할 수 있다는 건 고마운 이야기구려!
이번 기회에 소승, 크게 성장하지 않으면 안되겠군!
마을에서 떨어진 산야를 돌아다니며, 자신의 육체를 단련한다.
그것은 자신과의 대화이기도 하지. 그리고 근육이야말로 깨달음의 증거이기도 하고 말이오!
카카카카카!
당당하게 오랜 시간동안 산속 수행을 할 수 있다는 건 고마운 이야기구려!
이번 기회에 소승, 크게 성장하지 않으면 안되겠군!
마을에서 떨어진 산야를 돌아다니며, 자신의 육체를 단련한다.
그것은 자신과의 대화이기도 하지. 그리고 근육이야말로 깨달음의 증거이기도 하고 말이오!
- 두번째 편지
주공
카카카카카!
산에 틀어박혀 자신을 단련하던 중에, 소승, 다른 야마부시와 조우하고 말았소.
아니아니, 서로 신분을 자세히 말하지 않았으니 역사에 영향은 없소.
그런데 이 야마부시, 이상한 남자라서 말이오.
이 타도 전성기의 시대에 일부러 태도를 만들겠다고 하오.
게다가 강성을 낮추는 조각까지 넣으려고 하지. 도무지 속마음을 모르겠소.
……이렇게 시치미떼도 어쩔 수 없구려.
야마부시가 만들려고 하는 태도.
그것이 바로, 가문 부흥의 기도를 담아 만들어진 야마부시 쿠니히로.
즉 소승이니까.
카카카카카!
산에 틀어박혀 자신을 단련하던 중에, 소승, 다른 야마부시와 조우하고 말았소.
아니아니, 서로 신분을 자세히 말하지 않았으니 역사에 영향은 없소.
그런데 이 야마부시, 이상한 남자라서 말이오.
이 타도 전성기의 시대에 일부러 태도를 만들겠다고 하오.
게다가 강성을 낮추는 조각까지 넣으려고 하지. 도무지 속마음을 모르겠소.
……이렇게 시치미떼도 어쩔 수 없구려.
야마부시가 만들려고 하는 태도.
그것이 바로, 가문 부흥의 기도를 담아 만들어진 야마부시 쿠니히로.
즉 소승이니까.
- 세번째 편지
주공
소승은, 실제로 휘두르기 위해 나온 칼이 아니오.
잃어버린 것을 위한 장례의 칼. 기도를 위한 칼.
즉 사람의 마음을 옥강에 담아 단련한 태도라오.
가문 부흥의 기도는 이미 먼 옛날의 일. 소승은 이미 넋을 위로하는 것밖에 못하지.
그건 분명, 끝이 없는 수행과 다름없는 것이오.
하지만,
지금 역사를 왜곡하려는 적이 나타나, 그에 대항하겠다는 중생의 마음이 있소.
그러면 소승은, 그 기도에 답하기 위해 이 힘을 휘두를수밖에 없겠지!
카카카카카!
소승은, 실제로 휘두르기 위해 나온 칼이 아니오.
잃어버린 것을 위한 장례의 칼. 기도를 위한 칼.
즉 사람의 마음을 옥강에 담아 단련한 태도라오.
가문 부흥의 기도는 이미 먼 옛날의 일. 소승은 이미 넋을 위로하는 것밖에 못하지.
그건 분명, 끝이 없는 수행과 다름없는 것이오.
하지만,
지금 역사를 왜곡하려는 적이 나타나, 그에 대항하겠다는 중생의 마음이 있소.
그러면 소승은, 그 기도에 답하기 위해 이 힘을 휘두를수밖에 없겠지!
카카카카카!
[1]
레벨 25
[2]
껄껄껄 하고 웃는 뉘앙스에 가깝다
[3]
정확히는 이와토오시는 파계승에 가깝고, 야마부시는 정통파 승려의 이미지를 가지고 있다.
[4]
무사로서의 명운이 오래 가기를 기원하거나, 혹은 전장에 나간 병사들이 무사하기를 비는 문구이다.
[5]
이외에 호네바미 토시로나 오오쿠리카라, 아카시 쿠니유키 등의 도신에도 부동명왕과 관련된 상징물이 새겨져 있다. 오오쿠리카라는 아예 별명(칼 자체는 무명도이다) 자체가 도신에 새겨진 쿠리카라 용에서 유래한 것.
[6]
야마부시 쿠니히로 외에 원화가 때문에 구설수에 오른 캐릭터는
나마즈오 토시로와
호네바미 토시로,
카슈 키요미츠와
야마토노카미 야스사다,
아카시 쿠니유키 등이 있지만, 오키타조(카슈&야마토노카미)는 공식 측에서 저작권이 있는 사진의 트레이싱 사실을 인정하고 사과했으며 나마즈오와 호네바미는 담당 원화가가 그림체 표절 누명을 쓴 사례였고, 쿠니유키의 경우는 의혹으로만 끝났을 뿐 명백한 증거가 없어서 묻혔다. 하지만 야마부시 쪽은 확실하게 드러난데다, 한국 팬들 입장에서는 매우 민감한 부분이기에 문제가 되었다.
[7]
심두멸각(心頭滅却)에서 발췌
[8]
레벨 75
[9]
일반 버전 경장과 비교해 머리카락에 약간의 차이가 있다.