| 라틴어 | Feriae Latinae |
고대 로마 시대에 라틴 축제가 열렸던 몬테 카보(Monte Cavo) 전경.
1. 개요
매년 1월에서 3월 사이에 알반 산에서 개최된 고대 로마의 축제. 축제 기간동안 라틴족간의 모든 군사적 갈등이 중단되었다.2. 상세
이탈리아 로마 인근의 알반 산맥에서 2번째로 높은 산인 알반 산(오늘날 몬테 카보(Monte Cavo))은 고대 라틴족에게 가장 강력한 신 유피테르가 거주하는 매우 신성한 장소로 여겨졌다. 티투스 리비우스 파타비누스에 따르면, 로마 왕국 제5대 국왕 루키우스 타르퀴니우스 프리스쿠스가 에트루리아 도시들을 상대로 승리한 뒤 하루 동안 알반 산에서 유피테르에게 경배드리는 의식을 거행했으며, 군주제가 타도된 뒤 두번째 날이 추가되었고, 기원전 493년 로마와 라틴 연맹 사이에 포이두스 카시아눔(Foedus Cassianum) 평화 협약이 체결되었을 때 로마와 라틴족간의 평화를 기리기 위한 세번째 날을 추가하면서 총 3일간의 라틴 축제가 확정되었다고 한다.그러나 현대 학계에서는 수많은 라틴 도시국가들이 자발적으로 참여한 것을 볼 때 리비우스의 주장은 사실과 거리가 멀고, 실제로는 로마가 존재하기 이전부터 존재했을 거라 본다. 일부 학계에서는 전설적인 라틴 국가 알바롱가가 알반 산에서 벌어지는 축제를 주관했다가 로마에 흡수된 뒤 로마가 축제를 주관했으리라 추정한다. 축제일은 별도로 정해지지 않고 연초에 취임한 직접관이 즉시 발표할 의무가 있었는데, 대체로 1월에서 집정관이 대외 활동을 본격적으로 시작하는 3월 사이로 정해졌다. 아우구스투스가 로마 황제로 등극한 후에는 여름에 거행되었다.
집정관, 법무관, 조영관, 호민관 등 모든 로마 관료들은 라틴 축제에 참석하기 위해 알반 산으로 가야 했으며, 그동안 로마를 관리하는 임무는 임시로 임명된 프라이펙투스 우르비에게 부과되었다. 만약 두 집정관이 모두 부재할 경우, 라틴 축제를 기념하기 위한 독재관이 임명될 수 있었다. 여기에 라틴족 도시국가들의 대표들이 참석했다. 대 플리니우스는 < 박물지>에서 초기에 라틴 도시 30개가 참석했다며 이들 도시들의 목록을 나열했다. 그러다가 로마가 건설한 식민도시들이 계속 가세하면서 나중에는 47개로 늘어났다고 설명했다. 이 중 정치적 독립성을 상실한 도시는 그곳에서 일하는 사제들을 대표로 파견했다.
축제 기간 동안 라틴족 간의 모든 전쟁이나 무력 충돌은 일시 중단되었다. 각 라틴 도시는 대표자와 양, 치즈 또는 기타 목축 제품과 같은 헌금을 보냈고, 로마 집정관은 우유를 생산한 적이 없고 멍에를 메어 본 적이 없는 암송아지를 제물로 바쳤다. 희생제에 쓰인 소고기는 연맹 내에서 각자의 위치를 정의한 정확한 규칙에 따라 각 도시의 대표자들 사이에 분배되었다. 또한 축제의 일환으로 '오스킬라(Oscilla)'로 명명된 조그만한 인형을 나무에 매달았는데, 이는 라틴인 전체를 유피테르에게 봉헌한다는 의미였다. 축제는 사흘째 되는 날 밤에 라티움 전역에서 볼 수 있는 커다란 불을 산 꼭대기에서 인위적으로 피우면서 마무리되었다.[1]
기록상에는 라틴 축제가 3세기까지 이어졌지만, 학자들은 이후에도 간간히 열렸을 거라 추정한다. 초기 기독교 신학자들은 라틴 축제에서 인신공양이 만연했다는 비난을 퍼부었는데, 이를 입증하는 증거는 없다. 기독교가 로마의 대표적인 종교가 된 뒤, 유피테르를 기리기 위해 열리던 라틴 축제는 자연히 역사 속으로 사라졌다.
[1]
대 플리니우스에 따르면,
카피톨리누스 언덕 위의 유피테르 신전에서 라틴 축제와 동시에
전차경주가 열렸으며, 승자는 고급 술 한 잔을 수여받았다고 한다. 하지만 현대 학자들은
교차검증이 되지 않으며 전차경주를 주관할
조영관들이 부재한 상황에서 전차 경주가 있을 가능성이 희박하다며 신빙성이 떨어진다고 본다.