조이보이

<colbgcolor=#000000><colcolor=#ffffff> 조이보이 ジョイボーイ | Joy Boy
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이명	니카 최초의 해적[1]
나이	불명(800년 전)
출신지	불명[2]
능력	동물계 환수종 사람사람 열매 모델 니카 패기(패왕색)
현상금	불명
소속/직책	불명
첫 등장[3]	원작: 1114화[4] TVA: - 화

1. 개요

2. 작중 행적

2.1. 어인섬 편

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2.2. 와노쿠니 편

2.3. 최종장

3. 전투력

오로성 4인[15]을 제압하는 조이보이의 패왕색 패기

4. 능력

4.1. 패기

• 패왕색 패기
  
  
  
  빨간 머리 이상인가!?
  
  

  ---

  
  
  도리&브로기
  
  조이보이는 생전 자신이 낼 수 있는 최대한의 패기를 특수한 매듭에 저장해 놓은 뒤 에메트에게 전해줬는데, 수백 년 후 에메트가 매듭을 풀어 패기를 방출하자 그 위력은 에그 헤드에 있던 오로성의 변신을 강제로 풀고 새턴 성의 소환으로 온 넷 중 먼저 돌아간 마즈 성을 제외한 셋의 소환을 해제하여 마리조아로 몰아냈으며, 해군 대장인 볼사리노와 그 제자인 센토마루를 제외한 해군 중장 포함 해군 병력을 전부 기절시키고, 임이 압도당해 비명을 지르게 만들 정도로 강력했다.[19][20] 원피스 역사상 가장 강력한 패왕색 패기 연출로 도리와 브로기도 ' 샹크스의 패기보다 강할 수도 있다'고 언급했다.[21] 심지어 이처럼 엄청난 패왕색이었음에도 루피 일행과 거인족들은 적의를 느끼지 못했을 정도로 적군과 아군의 피아식별도 완벽했으며, 작품 내에서 패기를 묶어서 사용한다는 방법을 최초로 제시한 인물이다.

5. 떡밥

• 모든 것이 감추어졌던 공백의 100년에서 처음 언급된 그 당대 인물이라는 점도 그렇고, 무엇보다 포네그리프에 사과문을 썼다는 점 때문에 임과 함께 원피스의 대형 떡밥 인물로 여겨진다.
  
  포네그리프는 공백의 100년 당시 거대한 왕국이 자신들의 존재와 사상을 지우려는 세계정부의 전신 세력에 대항해서 제작한 기록물이다. 포네그리프에는 역사를 새긴 리오 포네그리프, 다른 포네그리프의 위치 등을 알려주는 일반 포네그리프, 그리고 라프텔의 위치를 알려주는 로드 포네그리프로 세 종류가 있다. 그런데 어인섬의 포네그리프는 예외. 저 세 분류 중 어느 곳에도 속하지 않는, 그냥 사과문이다. 즉 조이보이는 포네그리프를 사적 용도로 쓸 정도의 위치에 있었고, 이를 토대로 포네그리프를 제작한 세력의 중심 인물이라는 해석이 이 때부터 있었다.[22]
  
  포네그리프를 제작한 인물이라는 해석과 세계정부가 공백의 100년을 만든 이유는 바로 이 인물의 존재를 숨기기 위함이라는 논리에 따라 원피스 세계관의 역사를 관통하는 비밀을 쥐고 있다고 여긴 사람들이 많았다. 그리고 로드 포네그리프가 라프텔의 위치를 알 수 있는 단서라는 사실이 나오면서 조이보이, 라프텔 그리고 골 D. 로저와의 연관성을 예측하는 이들도 있었다.

• 로저 해적단이 어인섬에 도착했을 때까지만 해도 조이보이의 이름도 들어본 적 없었는지, 어인섬의 포네그리프를 보고 오뎅은 "하나는 쓸모가 없어. 조이보이란 놈이 남긴 사과문일 뿐이야."라고 말했었다. 아마 로저 해적단은 정황상 라프텔에 도착하고 나서야 조이보이의 정체를 상세히 알게 된 것으로 보인다. 따라서 밀짚모자 일당이 라프텔에 도착하는 시점까지 스토리가 진행되어야 조이보이의 정체가 나올 것으로 보인다.

• 한편 떡밥의 중대함에 걸맞지 않게 'Joy Boy(즐기는 사람)'라는 이름이 주는 유쾌한 어감과, 그가 남긴 원피스를 발견한 로저가 폭소하며 섬에 'Laugh Tale(웃기는 이야기)'이라는 이름을 붙였던 점 때문에, 의외로 그가 남긴 보물이나 혹은 그에 관련된 결정적인 동기 자체는 유쾌하거나 소박한 것이 아닌가 하는 추측이 있다. 만약 맞다면 해적왕의 진정한 의미인 '바다에서 제일 자유로운 사람'과도 관련이 있을지도.
  
  작가가 원피스에 대해 남긴 당부[23]와 충돌하는 것 아니냐는 얘기도 있지만, 근원이 소박한 것이라 해도 그게 역사적/정치적으로 중요한 가치를 가지지 않으리란 보장은 없으므로 모순되지 않을 수 있다. 여태껏 루피는 제 아무리 자신들과 엮인 사연이 복잡하고 무거운 것이라도 그다지 신경 쓰지 않거나 아예 과거사를 듣지도 않았고, 결정적으로 움직이게 되는 동기는 지극히 단순했다. 하지만 그 단순한 동기에서 벌인 행동이 언제나 결과적으로 정세에 거대한 폭풍을 불러 일으켰다. 루피와 비슷한 존재로 여겨지는 조이보이가 남긴 보물도 이런 사연의 물건이라면 충분히 말이 된다. 그리고 작가가 부정한 것은 원피스는 '실은 그런 건 없다'는 식의 허무한 결말이 아니라는 말이다. 즉 분명히 존재한다는 말을 한 것이지, 보물 자체의 성향과는 무관하게 실체가 존재하기만 한다면 사실 딱히 충돌되는 부분도 없다. 다만 일반적인 보물이자 해적물의 클리셰인 금은보화가 원피스일 가능성은 거의 없을 듯하다.
  
  그리고 사실 '유쾌하다=소박하다'고 꼭 볼 수는 없다. 조이보이와 연관이 깊은 태양신 니카의 설정만 해도 사람을 웃게 만들어주면서 고뇌를 없애주고, 노예들이 자신들을 풀어줄 것이라고 믿었던 존재이다. 한 마디로 니카도 유쾌한 존재지만 결코 소박한 존재는 아니다.[24] 즉 원피스의 존재가 유쾌하다고 해도 (니카와 마찬가지로) 동시에 노예들을 해방 시키고 사람들의 고뇌를 없애주는, 즉 세계정부가 세운 질서를 뒤흔드는 식의 엄청난 존재일 수 있다.
  
  그리고 폭소를 터트렸다고 해서 우스꽝스럽거나 별 거 아닌 게 아닐 수 있는 다른 이유는, 로저가 자신의 마지막 계획을 말해줬을 때도 로저와 흰 수염은 폭소했지만 오뎅은 그 둘의 스케일을 못 쫓아가 식은 땀을 흘렸다.[25] 원피스의 실체도 로저 해적단이야 웃었지만 그건 그들의 그릇이 너무 커서이고, 어쩌면 그들조차도 처음에는 경악했다가 웃음을 터트렸을 수도 있다.

• 오뎅이 조이보이가 나타나기 전에 와노쿠니를 개국하려고 서둘렀다는 것이 밝혀졌다. 가신들에게 이야기한 바에 의하면 그가 800년의 세월을 초월해 나타났을 때 와노쿠니가 그를 받아들이고 협력할 수 있는 나라가 되어야 한다고 이야기한 것으로 보았을 때, 라프텔에 어떤 방식으로든 공백의 100년이 끝난 뒤 800년 뒤에 조이보이의 복귀를 예고한 내용이 있었던 것으로 보인다.
• 흰 수염이 마지막으로 로저를 만나 가장 궁금해했던 주제가 'D'는 대체 무엇인가'였음을 생각하면 '새로운 조이보이'는 D의 일족 중에서 나온다는 것이 거의 확실시된다. 이때 새로운 조이보이의 가장 유력한 후보는 주인공인 몽키 D. 루피로 추정되고 있다. 팬덤에서는 거의 루피를 조이보이로 여기고 있는데, 일단 주인공인 데다 떡밥을 엄청 많이 뿌렸기 때문이다. 이후 조이보이의 대적자이던 임이 루피를 보고 조이보이라고 부르면서 확인사살했다.

• 세계정부가 고무고무 열매를 중요시했다는 것 때문에 조이보이가 고무고무 열매의 선대 복용자일 거라는 추측이 나타났다. 능력만 따지면 특출난 세뇌 기술이나 살상력을 가진 위험한 열매도 아닌 고무고무 열매를 세계정부에서, 그것도 CP9까지 동원해가며 긴밀히 운송했다는 것은 고무고무 열매의 복용자 중에 무언가 파급력이 큰 인물이 있었다는 추측을 할 수 있다. 거기다 오로성이 꽤 일찍부터 루피에 대해 주목하고 있었다는 점도 꽤나 의미심장하다. 비능력자인 게 거의 확실한 로저와 아직 자세한 정보가 공개되지 않은 록스를 제외하면[26] 가장 가능성이 높은 건 조이보이다. 또한 이 경우 조이보이가 나타난다는 예언도 설명할 수 있는데, "조이보이가 나타난다"는 말이 "고무고무 열매 능력자가 나타난다"라고 해석할 수 있기 때문.[27] 다만 1043화 기준 루피가 고무고무 열매를 각성하는 듯한 묘사에서 즈니샤가 "조이보이가 돌아왔다"고 말하는 장면이 나오며 고무고무 열매의 각성자가 조이보이임은 사실상 확정된 상태였으며, 1114화에서 선대 능력자임이 확정되었다. 왜 조이보이라 불리는지[28], 고무고무 열매 각성에 어떤 비밀이 있는지는 사람사람 열매 모델 니카를 참고할 것.

• 카이도가 루피에게 "너'도' 조이보이는 되지 못했다"라고 한 대사는 카이도가 젊은 시절 킹에게 킹이 원하는 세계와 조이보이에 대해 들었고, 와노쿠니를 정복한 후 야마토에게 와노쿠니의 개국과 조이보이의 관계를 듣고, 킹과 야마토에게 들었던 이야기를 맞춰 자신을 쓰러뜨릴 자가 조이보이라고 여겼을 뿐이었다. 앞서 한 발언도 "(나에게 패배했으니) 너도 조이보이는 되지 못했다."라는 의미인 것.
  
  야마토는 오뎅 일지를 통해 조이보이에 대한 단편적인 사실만을 알고 있었는데, 모모노스케한테 하는 대사나 오뎅 일지의 마지막 페이지가 찢어졌다는 언급을 보아선 조이보이에 대해 단순하게 ' 오뎅이 기다리는 인물'로밖에 관심이 없는 것으로 보인다. 킹은 조이보이를 어디서 알았으며 얼마나 아는지 밝혀지지 않았다. 킹은 백수 해적단에 들어온 뒤로는 조이보이를 전설에 불과하다고 여기고 있으며, 조이보이와 비슷한 인물도 나타나지 않을 것으로 생각하고 있었다.

• 후즈 후가 언급한 태양의 신 '니카'가 조이보이가 아니냐는 의견이 나오고 있다. 상대적으로 매우 뜬금없이 새로운 떡밥을 뿌려서 의아했던 것인데, 후즈 후의 언급에 따르면 태양의 신 니카는 사람들을 웃게 해주고 고뇌에서 해방 시켜준다고 한다. 그런데 이 니카라는 단어와 뜻이 조이보이와 설정이 비슷해 새로운 떡밥으로 떠올랐다. 게다가 후즈 후에게 니카에 대해서 말한 간수가 사라진 것 때문에 세계정부 입장에서는 입에 담아서는 안 되는 것이라는 떡밥이 던져졌다. 그리고 루피의 미소의 의태어로 '니카'가 사용되며 연관성에 박차를 가했으며, 1044화에서 해방의 드럼 소리와 함께 조이보이가 돌아왔다는 즈니샤의 언급, 1095화에서 해방의 드럼 소리가 들리면 해방의 전사인 니카가 나타나 자신들을 해방 시켜줄 것이라고 클랩이[29] 언급해 니카=조이보이 설이 상승, 그리고 1114화에서 조이보이는 니카와 비슷하게 신축하는 몸으로 싸웠다는 베가펑크의 언급으로 거의 확정 되었다.

• 즈니샤, 즉, 조가 조이보이의 동료임이 밝혀졌다. 아마도 조이보이가 과거 포세이돈과의 약속을 지키지 못하게 되자 어인섬의 포네그리프에 사과문을 쓴 것처럼 즈니샤도 조이보이와 같이 활동할 때 무언가 큰 잘못을 저질렀고, 이 때문에 800년이 지난 지금까지 벌을 받는 것으로 보인다.

• 포네그리프를 만든 점이나 철의 거인에게 미리 지시를 내린 점, 원피스를 라프텔에 마련한 점 등을 보면 자신의 패배를 직감한 뒤에 자신의 재래를 위해 많은 준비를 해둔 것으로 보인다.

6. 기타

• 조이보이는 실존하는 전설로 카리브로 건너온 아프리카 노예들 사이에서 구전된 전설의 인물이다. 서아프리카에서도 전해지는 구전이다. 작중에서 노예들 사이에서 구원자로 전해진다는 ' 태양의 신 니카'의 특징과 일치한다. 같은 책에서 옛 뱃사람들이 바람의 매듭을 제작하는 주술사들로부터 이 매듭을 사서 순풍을 위해 세 단계의 매듭을 풀었다고 했는데, 이를 보아 하늘섬 웨더리아의 바람의 매듭과 매듭으로 에메트에게 자신의 패왕색 패기를 저장한 조이보이가 어떤 관련이 있다는 것은 거의 확실시되었다.
  
  

  조이보이는 어떤 인간의 문제나 결점들에도 계속 웃으며 그의 드럼으로 저항할 수 없는 리듬을 만들며 인간의 고난을 치유합니다. 조이보이의 음악을 듣는 누구든지 그의 춤에 끌리며 절망이 떨어져나갈 때까지 춤추고 노래합니다.

  
  
  
  
• 조이보이가 밀짚모자 소유자임이 판명된 이상, 현재 임이 가지고 있는 거대한 밀짚모자는 조이보이의 것이거나, 최소한 조이보이와 모종의 관련이 있을 것으로 보인다. 다만 과거 회상에서 조이보이의 신장은 원피스 세계관의 일반인들과 별반 다를 바 없었다.[30] 일각에선 기어 5의 기술인 고무고무 거대화 같이 능력으로 인해 조이보이와 그의 소지품 및 그 중 하나인 밀짚모자가 거대화 한 상태에서 모종의 이유나 원인으로 인해 원래 크기로 돌아가지 못하고, 거대화 한 상태로 남은 것이 아니냐는 설도 있다.

• 한국에서는 조리는 보이, 조이는 보이, 조이보아등 다양한 이름으로 패러디되고 있다.