최근 수정 시각 : 2024-11-19 07:57:13

범공

신라의 왕자
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경순왕의 왕자
범공 | 梵空
출생 918년 이후(추정)[1]
신라 금성
사망 연대 미상
해인사[2]
재위기간 신라의 왕자
? ~ 936년 1월[3]
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휘 ?
부모 부왕: 경순왕
모후: 죽방부인
형제 형: 마의태자
누이: 덕주공주[5]
법명 범공(梵空)
골품 진골(眞骨) }}}}}}}}}

1. 개요2. 생애3. 문헌상 기록4. 평가5. 기타6. 관련문서

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1. 개요

통일신라의 제56대 경순왕의 막내아들[6] 신라 말기의 왕족이자 고려 초기의 승려이다. [7]

2. 생애

太子哭泣辭王, 徑徃皆骨山麻衣草食以終其身.
태자는 왕에게 울면서 하직하고, 바로 개골산으로 들어가서 삼베 옷을 입고 풀을 먹다가 생애를 마쳤다.
季子祝髮隷華嚴為浮圖名梵空, 後住法水海印寺云.
막내 아들은 머리를 깎고 화엄종에 들어가 승려가 되어 이름을 범공이라 했는데, 그 뒤로 법수사와 해인사에 머물렀다고 한다.
《삼국유사》 제2기이 김부대왕 中, 마의태자와 범공에 대한 언급

경순왕의 막내아들에 대해서는 삼국사기에는 등장하지 않으며, 첫 기록은 고려 말기인 1281년에 일연이 지은 삼국유사에 처음으로 등장한다. 935년 음력 11월 신라가 고려에게 항복한 뒤, 형인 태자와 함께 경순왕에게 하직 인사한 후 바로 개골산으로 들어갔다. 이후 태자는 삼베옷을 입고 살다가 세상을 떠나고, 막내아들도 머리를 깎고 화엄종에 들어가 승려가 되어 법명을 범공(梵空)이라 했는데, 이후 법수사(法水寺)[8], 해인사[9]에 기거하였다고 한다.[10]
사서에 이름이 전하지 않는 왕자가 있었는데, 그도 왕에게 항복하지 말 것을 극력 간하였으나, 왕이 듣지 않으매 처자를 버리고 형 태자와 함께 개골산으로 들어갔다고 한다.
《동국여지승람》 범공에 대한 언급
신라가 망하자 경순왕의 막내아들 김덕지가 중이 되어 법수사에 들어가 이곳 해인사에도 드나들면서 여생을 보냈다고 한다.
《해인사지》 범공에 대한 언급

3. 문헌상 기록

  • 《 삼국유사》(1281, 일연)에서는 경순왕의 계자(季子)가 신라 멸망 후 머리를 깎고 중이 되어 이름을 범공(梵空)이라 하고 해인사에 머물다 죽었다고 한다.
  • 《하서 김인후 가장》(1561, 양자징[11])에서 경순왕의 왕자를 김덕지(金德摯)라 하였다. 여기서 처음 김덕지라는 이름이 등장한다. 김덕지는 울산 김씨의 시조이다.
  • 《하서 김인후 신도비문》(1682, 송시열)에서는 경순왕의 별자(別子)가 김덕지로 학성부원군에 봉해졌다고 하였다.[12]
  • 《김씨 분관록》(1887, 대제학 김창희)에서는 울산 김씨 시조 김덕지는 경순왕의 왕자로 학성부원군에 봉해졌다고 하였다.
  • 《 증보문헌비고》(1908, 칙명)에서는 경순왕의 별자(別子) 덕지는 분적하여 울산 김씨 시조가 되었다고 하였다. 막내 아들은 역사에 이름이 실명으로 전하지 않는데, 신라가 망하자 머리를 깎고 중이 되어 이름을 범공이라 하고 해인사에 머물다가 죽었다고 한다. 산에 들어가기 전에 아들 운발(雲發)을 두었는데 나주 김씨로 분적하였다고 하였다.
  • 조선 후기 들어 제작된 일부 김씨 족보류에 《김은열 묘지명》을 인용하여 범공을 경순왕의 제2자 김굉(金鍠)[또는 김황(金湟)]과 동일시하고 있다.

4. 평가

  • 범공은 형 마의태자와 함께 신라가 망할 때 마지막까지 충절을 지킨 인물로 꼽힌다.
  • 나라가 위기에 처하자 마지막까지 절조를 지킨 범공의 행동은 조선 시대에 들어와 유교적 대의 명분론에 비추어 재조명되고 칭찬받았다.

5. 기타

  • 울산광역시의 남암산에 위치한 김신대(金信臺) 설화에 의하면 승려가 된 범공이 말년에 세운 김신암(金信庵)이라는 절에서 유래했다는 설화가 전해진다.
  • 전라북도 전주시 완산구 교동 동고사에 신라 경순왕의 둘째 아들 덕지 왕자가 범공이란 스님이 되어 도를 닦으며 부왕과 어머니, 마의태자 등 5인의 상을 목각으로 조성하여 이 절에 봉안했다는 설화가 전해지고 있다. 그리하여 '김부대왕절', '진불대왕절'이라 불렀다.
  • 드라마 태조 왕건에서는 형인 마의태자와 달리 미등장했다.

6. 관련문서



[1] 족보상 경순왕은 897년생이고 마의태자는 917년생이다. 삼국사절요에 의하면 부모의 혼인시점이 897년이므로 대략 맞아 떨어진다. 그렇다면 계자인 범공은 마의태자 출생 후 1년이 지난 918년 이후에 출생했을 것이다. [2] 증보문헌비고에서는 처자를 버리고 해인사에 들어가 살다 죽었다고 한다. [3] 음력 935년 12월. [4] 울산 김씨 족보에서는 시조 김덕지(金德摯)를 경순왕의 계자(季子; 막내아들) 범공(梵空)과 동일인으로 보나, 칙명으로 간행된 증보문헌비고 및 다수의 김씨 족보에서는 범공을 계자로 김덕지를 별자(別子)로 구별. 삼국사기 등에는 범공이 경순왕의 계자로 언급될 뿐 김덕지의 이름이 나오지 않음. 한편 나주 김씨 족보에서는 범공의 아들 김운발을 그 시조로 함. [5] 德周公主. [6] 신라가 고려에 합병될 당시 경순왕의 막내아들이다. 경순왕은 고려에 귀순한 후 고려 태조의 장녀 낙랑공주 왕씨 및 아홉번째 딸인 부인왕씨와 혼인하여 자녀를 더 갖게 된다. [7] 출가 이전 왕족 시기의 이름은 사서에 전하지 않는다. 형 태자의 이름도 사서에 전하지 않는다. 마의태자라는 호칭은 일제강점기인 1926년 동아일보 연재 소설에서 비롯된 것이다. [8] 현 경상북도 성주군의 가야산에 있었던 사찰. 현재 절은 남아있지 않고 석탑만 남아 있는데, 임진왜란 전후로 불에 타 폐찰된 것으로 추정된다. [9] 현 경상남도 합천군에 위치한 사찰. 팔만대장경이 이곳에 보관된 것으로 유명하다. [10] 이후의 행적은 불명. [11] 석성현감. 호는 고암. [12] 울산 김씨에서는 김덕지를 범공과 동일인으로 보고 있다.

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