기황후(드라마)/오류

[ 등장인물 ]

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주요 인물

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기승냥(기양)	타환	왕유
그 외 등장인물 및 특별출연은 등장인물 문서 참고.

[ OST ]

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Part 1 가시사랑 포맨 2013.10.28	Part 2 사랑 바람 왁스 2013.11.18	Part 3 사랑합니다 XIA(준수) 2013.12.10
Part 4 한번만 소유 2014.01.07	Part 5 바람결 박완규 2014.01.27	Part 6 The Day 지아 2014.02.24

[ 관련 문서 ]

||<tablebgcolor=#DE995D><tablealign=center><tablewidth=100%><width=10000> 등장인물 ||<width=25%> 방영 전 논란 ||<width=25%> 방영 후 논란 ||<width=25%> 명대사 ||<width=15%> 오류 ||

1. 개요

2. 1화 - 5화

• 공녀들을 채찍질 하는 탑자해를 고려의 세자 왕유가 말리자 당기세가 세자를 보고 자신들의 '볼모 신세'라고 하며 하찮게 여기는 장면이 있는데 당시 고려의 왕은 원나라 내 황족 서열에서 제법 서열이 높은 존재였다.[1] 따라서 아무리 고려가 원의 지배하에 있다고 해도 황실의 친인척이었기 때문에 당기세라 하더라도 고려의 세자를 함부로 대할 수는 없었다.

• 연철의 둘째 아들의 이름은 '타르카이'로 한자로 표기할 경우 '탑자해(塔刺海)가 아니라 '탑랄해(塔剌海)'다. 비슷한 글자인 剌(발랄할 랄)과 刺(찌를 자)를 혼동한 것으로 보인다. 비슷한 예로 질병인 콜레라의 일본식 명칭이 '호열랄(虎列剌, 코레라)'이었는데 한국에서는 한자를 헷갈려 '호열자(虎列刺)'로 불렸다.

• 첫 화에 당기세가 쏜 석궁으로 기양(후일의 기황후)의 어머니[2]가 사망하는 일이 벌어지는데 당연한 말이지만 기황후의 어머니는 이 시기에 죽은 적이 없다. 기황후의 어머니는 고려의 문신이자 청주목사(淸州牧使)였던 이행검(李行儉)의 딸로서 딸 기씨가 원나라의 황후가 된 후 황제를 졸라 죽은 아버지 기자오를 영안왕으로 추숭해 준 덕에 생전에도 영안왕대부인(榮安王大夫人)이라고 불리며 부귀영화를 누렸다.[3][4]

• 세자의 숙부이자 심왕(瀋王)인 왕고(王暠)가 등장하는데 직위에서도 알 수 있듯이 그는 고려의 왕과 동일한 왕작을 가진 인물이었으나 매번 등장할 때마다 고려의 조복을 입고 고려 왕에게 세자의 행위를 일러바치는 등 마치 고려의 신하인 것처럼 묘사된다. 심왕 자리 자체가 명예직에 가깝고 왕고가 고려의 왕위를 탐낸 건 분명 사실이지만 딱히 작중에서의 묘사처럼 마치 고려 왕의 신하인 것처럼 머리를 숙여야 하는 위치는 아니었다.

• 태평왕(太平王) 연철(엘테무르)이 황태제 타환이 고려 땅에서 죽으면 그 책임을 물어 고려의 사직을 없애고 원나라에 편입시킨다는 계획을 세우는데 실제 역사 속 연철은 고려의 일에 별로 관심이 없었다. 전직 정동행성의 좌우사낭중(左右司郞中)이었던 '장백상(將伯祥)'과 우문군(佑文君)이었던 '양재(梁載)'의 주청으로 발생했던 입성책동 당시 고려의 충혜왕이 원나라의 우승상 겸 태사였던 연철에게 상소를 보냈고 이에 연철은 입성책동 계획 자체를 없던 것으로 만들었다.[5] 물론 연철이 좋은 마음으로 그런 건 아니고 당시 원나라의 현 황제인 문종(투그테무르)이 형인 쿠살라에게 반강제로 양위하려고 시끄럽던 시기였다. 당장에 연철은 막북 지역에서 쿠살라를 모시고 남쪽으로 내려오는 중대한 임무를 맡고 있었으니[6] 고려의 입성 문제가 눈에 들어올 리가 없었다. 물론 그 이후에도 연철 쪽에서 고려의 입성에 대해 의논한 게 없었던 만큼 연철은 아예 고려 자체에 관심이 없었던 것으로 보인다.

• 황태제를 호송하는 인원으로 백안(바얀)이 등장하는데 상당히 젊은 외향을 띄고 있다. 하지만 실제 인물인 메르키트 바얀은 드라마 속에서 카리스마 있는 노인으로 등장하는 연철보다도 나이도 많고 관직 생활도 더 오래했다. 연철은 원나라 무종(카이산)이 황자일 시절에 그를 10년 간 보필했고, 무종이 즉위했을 때 정봉대부(正奉大夫) 겸 동지선휘원사(同知宣徽院事)로 관직을 시작했다. 그에 반해 백안은 원나라의 2대 황제인 성종(테무르)을 모시고 카이두를 정벌하러 간 적이 있으며 올라사(斡羅思)와 시반(失班) 등이 주아차둔(察八兒)의 땅으로 달아나자 추격해 붙잡은 공로로 바가투르(용사)라는 칭호를 받기도 했다. 아무래도 연철 다음으로 등장한 권력자가 백안이다보니 젊은 나이겠거니 해서 설정한 것으로 보이나, 실제로는 연철이 더 젊게, 그리고 백안이 더 늙게 묘사되어야 맞다. 그리고 타환이 대청도에 있을 시기에 백안은 지추밀원사(知樞密院事)에 임명된데다 부얀디긴(卜顏的斤)[7]과의 혼인이 있었기 때문에 당연히 타환을 따라 대청도로 이동하는 게 불가능했다.

• 탈탈(토크토아)이 백안을 ' 숙부님(叔父)'이라고 부르는데 실제로 백안은 탈탈의 백부(伯父), 즉 큰아버지였다. 탈탈의 아버지인 마차르타이(馬札兒台)는 백안의 동생이었다.

• 대청도로 유배를 오게 된 타환(토곤)의 나이는 외관상으론 배우 지창욱의 외모에 따라 거의 20대-30대에 가까워 보이는데 실제 대청도로 왔을 당시의 타환은 딱 '10살'이었다. 타환이 태어난 게 1320년 4월 병인일인데, 대청도로 유배를 온 것은 1330년 4월의 일이기 때문이다. 따라서 고증을 맞춘다면 타환이나 비슷한 나이의 승냥이나 모두 아역배우들이 맡아야 하고, 왕유는 15살[8]이기 때문에 마찬가지로 아역배우가 맡아야 한다. MBC 사극들에서 아역배우가 초반부를 맡다가 성인배우들이 중-후반부를 맡는 경우가 많았음에도 왜 기황후에서는 처음부터 성인배우들이 맡았는지 의문.

• 황태후가 어린 영종(이린지발) 황제를 극진히 간호하는 모습을 보여주는데 역사적 사실을 보면 굉장히 아이러니한 광경이다. 명종(쿠살라)의 두 번째 아내이자[9], 영종의 어머니였던 바부샤(八不沙) 황후는 남편이 죽은 후 다시 복위한 문종(투그테무르) 황제에게 남편의 명복을 빌게 해달라는 간청을 했고, 문종은 바부샤의 부탁을 받아들여 제사(帝師)[10]로 하여금 여러 명산과 신궁에서 제례를 행하라는 지시를 내린 뒤, 별도로 바부샤 황후에게 비단 200필을 내렸으나 문종의 아내인 부다시리(드라마 속 황태후) 황후는 환관인 바이주(拜住)와 짜고 바부샤 황후를 살해했다. 때문에 역사적 사실을 바탕으로 해당 장면을 보면 <어린 황제의 친어미를 죽인 악독한 여자가 어린 황제를 극진히 간호하는> 괴상한 장면임을 알 수 있다.

• 작중에서 승냥이의 부친인 기자오는 고려에서 황태제를 죽이려는 음모를 대충 눈치채곤 황태제를 목숨 걸고 지켰으나 결국 증거 인멸을 위해 눈과 혀가 뽑힌 뒤, 고려군을 이끌고 황제를 시역(弑逆)하려 했다는 누명을 쓰고 처형된다.[11] 물론 실존인물인 기자오는 무관으로서 카다안의 침입 당시에 공을 세운 뒤 정6품 총부산랑(摠部散郞)[12]이 되었다가 선주(宣州)[13]의 수령(守令)으로 지내다가 63세를 일기로 생을 마감했다. 드라마를 위한 각색이라고는 하나, 관직운만 좀 없을 뿐, 멀쩡히 잘 살다가 죽은 인물을 비참하게 죽인 셈.

3. 6화 - 10화

• 타환이 황제의 자리에 오른 일은 연철이 사망한 이후다. 문종의 편을 들었던 연철은 (자기가 죽인 걸로 세상에 알려진) 명종의 아들인 타환이 황제가 되는 것을 상당히 경계하였고, 당시 천문을 관측하는 태사(太史)들 또한 '타환이 즉위하면 천하가 크게 혼란해질 것'이라며 즉위 진행을 말렸다. 게다가 황태후 부다시리는 다음 황제는 타환이 아니면 안된다는 식으로 나오고 있었다. 때문에 연철은 타환의 즉위를 차일피일 미루다가 결국 본인이 죽은 뒤에야 타환이 황제가 되었다. 따라서 해당 작품 전반기에 연철이 최종보스로 등장하는 것은 말 그대로 이미 죽은 사람이 살아서 활동하는 것과 마찬가지라 연철과 관련된 모든 에피소드는 전부 허구라고 할 수 있다.

• 작중에선 연철과 황태후가 마치 경쟁자인 것처럼 묘사되는데 실제로는 그렇지 않았다. 일단 문종(투그테무르)이 연철을 아꼈으며 연철 본인도 문종에게 헌신적이었기 때문에 문종의 비(妃)였던 부다시리와도 잘 지냈다. 문종 사후 국정은 실권을 쥔 연철이 주청을 올리면 대리로 청정(聽政)을 하고 있던 황태후가 재가하는 식으로 이루어졌기 때문에 둘은 경쟁사이라기보단 오히려 죽이 잘 맞는 사이였다고 할 수 있다.

• 타환 살해에 실패한 백안과 탈탈, 그리고 왕유가 돌궐과의 전쟁터로 보내지는데 당연히 당시엔 돌궐이 존재하지 않았다. 돌궐이 제국을 세워 중원을 위협한 시기는 6세기에서 8세기 사이의 일이고, 원나라 말기인 14세기에는 이미 존재하지 않았다. 원나라와 근접한 부족 형태의 세력으로는 오이라트(瓦剌)가 있는데 오이라트는 쿠빌라이와 아리크부카 사이의 후계 전쟁, 이른바 '톨루이 내전' 시기에 코로스(綽羅斯), 토르구트(土爾扈), 되르베트(杜尔伯), 코이드(辉特) 부족이 뭉쳐 '되르벤 오이라트(四衛拉特)'라는 연합체를 형성한 뒤 아리크부카를 지지했으나 결국 아리크부카가 패배하면서 원나라에 항복하였고 이후 별다른 충돌을 일으키지 않았다. 이래저래 원나라와 서쪽 변방에 있는 모종의 세력과의 전쟁은 나올 수 없는 전개다.[14]

• 타환과 타나실리의 혼례식에 황태후의 머리에 길쭉한 장식이 있는데, 이른바 족두리의 유래로 알려진 복탁(Богтаг)[15]이다. 하지만 완전히 잘못 고증된 모습이다.
  
  
  

  드라마 기황후에서 연출된 복탁(좌)과 실제 복탁의 모습(우)[16]

  
  
  

  드라마 기황후 1화에 등장한 엑스트라들이 착용한 복탁

  
  
  복탁은 기본적으로 머리 위에 얹는 모자(帽子)이며 모자를 고정 해주는 원통형의 관체(冠体), 관체 아래에 달려 뒷머리를 가리는 천 조각인 피복(披幅), 관을 고정하는 끈인 유대(紐帶), 귀를 가려주는 주렴에 해당하는 엄이수주(掩耳垂珠), 관 자체를 꾸미는 관모장식(冠帽装饰), 관 꼭대기를 장식하는 관정장식(冠顶装饰) 등으로 이루어져 있었다.[17] 복탁은 몽골의 여성들이 꾸밀 수 있는 최고의 사치품 중에 하나였기 때문에[18] 주로 대례식이나 큰 연회가 있을 때 주로 착용했다. 즉, 드라마 속 황태후가 착용한 복탁은 제대로 요소를 갖춘 것도 아닐 뿐더러 저렇게 착용하면 고개를 숙일 때, 모자의 무게 때문에 앞으로 굴러 떨어질 수도 있다. 오히려 1화에 등장했던 기황후의 책봉식 장면이나 해당 화(8화)에 등장하는 만세를 외치는 현지인 엑스트라들이 착용한 복탁이 훨씬 고증에 맞다.

• 왕유가 이끄는 별동대와 돌궐군과의 전투가 벌어지는데 돌궐인들을 무슨 야만인처럼 묘사해 놨다. 6세기에서 8세기에 있었던 돌궐 제국의 군사들은 찰갑으로 중무장한 중기병대를 이끌고 다나며 중원을 위협할 만큼 문명화 되어 있었으며 군사력이 강력했고, 오이라트 연합 역시 칭기즈 칸에게 복속한 이후 쭉 몽골 제국에 협력하는 입장이었기 때문에 무장에 있어서는 원나라와 크게 다르지 않았다.

• 돌궐인들을 이끌고 있는 연비수의 아버지 이름이 '바토루'로 나오는데, 실제 발음은 '바가투르'에 가깝다. 바가투르는 튀르크와 몽골에서 붙여지던 꽤나 역사적인 칭호로서 주로 엄청난 전공(戰功)을 세운 인물에게 주어졌고, 일 칸국이나 티무르 제국에서는 군주의 집무 상 칭호로 사용되기도 했다. 하지만 바가투르는 말 그대로 호칭에 가깝기 때문에 해당 드라마처럼 이름 같이 부르진 않았다.

4. 11화 - 15화

• 타나실리가 궁녀가 된 기양을 시켜 궁녀 박씨가 가진 용종(龍種)을 낙태시키기 위해 음모를 꾸미는데 팥꽃나무 꽃을 말려 빻은 가루를 음식을 통해 꾸준히 박씨에게 먹이려고 하였다. 이 때 서상궁이 미리 황후에게 "임산부가 아니면 아무런 독성이 없다" 라고 하는데 틀린 설명이다. 한의학에서 원화(芫花)라고 부르는 팥꽃나무 꽃은 주로 축수(逐水)[19]나 척담(滌痰)[20], 담음벽적(痰飮癖積)[21]의 효능이 있고 협통(脇痛)[22], 옹종(癰腫)[23], 학모(瘧母)[24] 등을 치료할 때 사용한다.
  
  하지만 팥꽃나무 꽃에는 다프닌(Daphnin)[25]과 메제레인(Mezerein)[26] 성분이 있어서 생으로 섭취할 시 독소가 입이나 식도, 위 등에 궤양을 일으키거나 피부에 수포를 일으킨다. 한의학에서도 오용하거나 남용할 경우 헛구역질과 구토, 복통 및 설사와 발진이 발생한다고 설명하고 있다.[27] 때문에 타나실리가 박씨와 함께 장기간 팥꽃나무 가루가 들어간 음식을 장기적으로 먹었을 경우, 서상궁의 장담처럼 그저 소피(오줌)만 자주 볼 정도가 아니라 피부는 발진으로 뒤덮이고 설사로 인한 복통에 시달리다가 둘 다 나란히 함께 저승에 갈 수도 있었다.
  
  
• 기양이 무수리임에도 타환에게 불려가 차를 따르는 일을 하는데 사서에 따르면 기씨는 원래 휘정원사(徽政院使)였던 투만데르(禿滿迭兒)가 눈여겨 봤기 때문에 처음부터 '주공차음(主供茗飲)', 즉 황제가 차를 마실 때 수발을 드는 궁녀로 발탁되었다. 때문에 사실 무수리로서의 에피소드는 허구라고 할 수 있다.

• 연철의 회상 장면에서 명종 황제가 드라마 속 타환만큼이나 힘이 없는 나약한 존재로 묘사되는데 매우 잘못된 오류다. 명종 쿠살라는 인종 시기에 재상 테무데르(鐵木迭), 황태후 아나이시실리(阿納失失里), 간신 쉴리먼(識烈門)의 모함으로 주왕(周王)이라는 사실상의 명예직을 받고 운남성 일대로 쫓겨났을 때도 오히려 무종(원)의 옛 신하들을 규합해 힘을 길렀고 본인 진영의 내분으로 인해 서쪽 알타이 산맥 쪽으로 이동했을 때도 오히려 차아타이(察阿台) 등 서북쪽의 제왕(諸王)들이 주왕 쿠살라를 따랐다. 진종(이순테무르)이 사망한 후 권신 도락샤(倒剌沙)가 옥새를 안 넘기고 버티자 결국 연철이 군사를 일으킨 뒤 "무종 황제의 두 아들(쿠살라, 투그테무르)을 모셔야 한다"고 주장하면서 당시 회왕(懷王)이었던 투그테무르를 옹립하고 상도(上道)에 머무르고 있던 도락샤를 물리친 뒤 옥새를 되찾았고 연철이 옹립했던 투그테무르가 황제(무종)가 되었다. 하지만 그 때 쿠살라가 군을 이끌며 대도를 향해 이동했고 이에 연철은 쿠살라를 모시러 북으로 갔고 투그테무르는 황제 자리를 쿠살라에게 넘긴다는 발표를 한 후 새로 옥보(玉寶)를 파고 황태자가 되었다.[28] 그러나 황제가 된 지 몇 개월도 안 돼서 쿠살라는 갑자기 숨을 거뒀고, 스스로 황태자가 되었던 투그테무르가 다시 황제가 되었다.
  
  정리하자면, 명종(쿠살라)은 확실한 자신의 세력이 있었고 인망도 높았으며 막강한 군사력까지 가지고 있어서 천순제를 몰아내고 황제에 올랐던 투그테무르가 얼른 다시 황제 자리를 내놓고 자신은 황태자 신분으로 돌아갈 정도였다. 따라서 드라마 속의 명종 황제는 대단히 왜곡된 모습인 것이다. 또한 명종 황제는 사망했을 때 나이가 고작 30살에 불과했다.[29] 따라서 작중에서처럼 늙어 보이는 건 오류라고 할 수 있다.
  
• 황태후가 식사자리에서 왕유에게 차를 따라주는데, 놀랍게도 황태후가 든 찻주전자나 왕유가 든 잔이나 모두 19세기인 빅토리아 풍의 유럽 도자기다.
  
  
  
• 좋은 소재를 사용했음에도 제대로 연출하지 못해 시청자들이 알아채지 못하고 그냥 넘긴 부분도 존재한다. 타환이 왕유를 견제하려고 기양이 읽어준 두보(杜甫)의 시를 읊는 장면이 등장하는데 바로 '애왕손(哀王孫)'이란 시다.
  
  {{{#!folding [ 애왕손 전문 펼치기 · 접기 ]

• 왕유와 타환이 축국 시합을 벌이는데 심판을 맡은 독만 태감이 들고 있는 깃발은 무려 오프사이드 깃발이다. 일단 오프사이드 자체가 1883년 잉글랜드 축구협회(FA)에서 선수들이 골문 주변에서 죽치고 있는 걸 막기 위해 만든 규율이다. 깃발 또한 그 이후에 만들어 사용되었기 때문에 당연히 원나라 시대에는 등장할 수 없는 물건이다.

5. 16화 - 20화

• 왕유가 서역의 요령술사(妖靈術師)[38]들의 기술을 빌려 붉은 먹물로 진짜 글자를 숨기고 나머지 글자는 비밀 먹물로 작성해 다른 사건에 대한 투서로 위장한 뒤[39] 비가 올 걸로 예상되는 날에 게시했는데 투서가 비를 맞자 거짓말처럼 검은 먹은 사라지고 붉은 먹으로 쓴 '명종 황제의 혈서가 나타나면 연철의 3대가 몰락한다(明宗皇帝血書出燕鐵三代沒落)'라는 문자가 드러나는 장면이 있는데 사실 말도 안 되는 장면이다.
  
  일단 물에 젖으면 감쪽같이 사라지는 먹물 자체가 존재하질 않으며[40], 종이에 묻은 먹은 물에 닿는 순간 순식간에 번지기 때문에 글씨가 적힌 종이가 비를 맞으면 검은 먹물이고 붉은 먹물이고 죄다 번져서 식별하기 힘든 상태가 된다. 따라서 먹물의 존재는 물론이고 물에 젖었는데도 새 종이에 붉은 글씨만 쓴 것 같은 CG 티가 팍팍 나는 해당 장면은 절대 나오기가 힘들다. 차라리 붉은 글씨를 쓴 뒤 그 글씨 위에 초칠을 하고[41] 다른 글자는 그대로 써 흘러내리게 해서 드러내던가, 혹은 붉은 먹물로 글을 쓰고 오징어 먹물로 위장 글자를 쓴 뒤 장기간 게시해 서서히 붉은 글자가 드러나게 하는[42] 등의 방법을 쓰는 게 빗물 맞았다고 깨끗하게 흔적도 없이 사라지는 마술 먹물보단 훨씬 현실적이었을 것이다.

• 연철이 괴문서 사건에 대한 반격으로 타환을 옥죄고, 용상에 앉아 자신의 아들인 당기세에게 자신이 한 일은 "눈에는 눈, 이에는 이" 라는 식으로 설명하는데 그 말은 동양이 아닌 함무라비 법전과 모세오경의 출애굽기에서 먼저 등장한 말이기 때문에 적절하지 않다.[43][44] 차라리 공자가 했다는 '이직보원(以直報怨, 원한은 공정하게 갚으라)'[45]이라는 말이 시대상으로도 맞고 연철이 말하는 '공정한 보답'이라는 게 얼마나 무서운 건지도 잘 드러내줬을 것으로 보인다.

• 황태후가 왕유에게 서하 공주와의 혼례를 주선하려는 모습을 보이는데, 서하는 이미 칭기스 칸 시기에 멸망했고, 칭기스 칸이 격렬하게 저항하는 서하인들을 공격하던 중 낙마로 부상을 입고는 분노해 "내 죽음을 알리지 말고, 서하인을 한 사람도 남기지 말라"는 유언을 남기는 바람에 철저하게 몰살 당했다. 그나마 칭기스 칸 사후 임시 대칸에 오른 톨루이가 교역로 유지를 위해 카라호토 성(黑水城)을 남겨두었고 거기에 살던 서하인들만 목숨을 건졌기 때문에 이들은 색목인으로 살거나 몽골인으로 흡수되었고 서하 황실의 경우, 양종의 딸인 이씨(李氏)가 칭기스 칸의 부인인 '차카 카툰(察合 皇后)'이 되었기 때문에 몽골 황실과 혈통이 일부 섞였다고 볼 수 있다.
  
  게다가 원나라는 고대 중국의 탕목읍(湯沐邑)[46] 제도를 받아들였고 공주들의 칭호에도 창국(昌國), 조국(趙國), 노국(魯國), 운국(鄆國) 등 봉토의 이름이 붙었으며 황제의 누이는 장공주(長公主), 딸은 공주(公主)로 구별해 불렀고, 만약 봉토가 없는 공주들은 그냥 자신의 이름으로 불렸다.[47] 그리고 서하 지역은 과거에 서하중흥행성(西夏中興行省)이 존재했으나 세조 28년인 1287년에 감숙행성에 병합되었다. 따라서 황태후가 왕유에게 존재하지도 않는 서하 공주와의 혼례를 주선한다는 것은 어불성설이다.

• 황태후가 명종 황제의 혈서로 연철을 궁지에 모는 계획에 열심히 참여 중인데 이미 한 번 언급되었지만, 명종이 죽은 후 다시 황제에 올랐던 것이 바로 황태후의 남편인 문종 황제였다. 그로 인해 자신이 황후의 자리에 오를 수 있었다. 그리고 문종의 복위에는 연철의 공이 가장 컸다. 때문에 황태후가 계속해서 연철을 적대시 하는 것도 이상하지만 타환을 고무시키기 위해 "명종 황제께서 굽어 살피시어" 라는 표현을 쓰고 명종 황제의 저주를 운운하며 연철에게 트집을 잡는 건 상당히 아이러니라고 할 수 있다.

• 왕유의 부하들이 황궁에 잡입하면서 최무송이 환관 복장을 입고 있는데 수염(...)난 모습 그대로 등장한다. 환관은 어린 시절부터 거세를 하기 때문에 수염이 나질 않으며 이는 환관을 구별하는 가장 큰 특징 중 하나였다.

• 연철이 바둑을 두는 장면이 등장하는데 원나라에서는 이미 바둑의 묘수풀이 기술을 집대성한 '현현기경(玄玄棋經)'이라는 책이 집필될 정도로 바둑이 유행한 사실이다. 다만, 드라마에서 나오는 바둑알은 무슨 자연석을 대충 깎은 것처럼 생겼다.
  
  
  
  하지만 이미 원나라의 영토인 운남행성에서 당나라 시기부터 운자(雲子)라고 불리는 고급 바둑알을 생산하고 있었다. 운자는 마노와 호박, 붕사, 홍단분(紅丹粉)[48] 등을 빻아 배합한 뒤 한 알씩 제작했으며 백색돌은 옥처럼 따뜻하고 부드러우나 투명하지 않으며 약간 황색 또는 청록색을 띠는 특징이 있고 흑색돌은 칠흑처럼 윤기가 나며, 빛에 대고 보면 반투명하고 바둑알 주변에 일종의 벽록색 또는 청색의 광채가 난다. 현대에도 운자는 운남성의 대표적인 특산품이며 바둑계에서도 고급 바둑알에 속한다. 당연히 바둑이 유행했던 원나라 황실에서도 바둑돌을 쓰려면 운남행성의 특산품인 '운자'로 뒀지 저런 조약한 바둑돌을 사용하지는 않았을 것으로 보인다.
  
  신라 5세기 말에 만들어진 걸로 추정되는 쪽샘지구 44호분에서 발견된 바둑알도 자갈이지만 크기와 형태가 일정하다는 것을 알 수 있다. # 이미 원나라보다 훨씬 오래된 국가에서도 일정한 형태의 돌을 바둑돌로 사용했는데 세공 기술이 발전한 원나라에서 굳이 울퉁불퉁한 자연석에 가까운 바둑돌을 쓸 이유가 없다.

• 연철과 바둑을 두던 왕유가 "대승상의 지금의 권력은 황제의 할아버지인 무종 황제를 배신해서 얻은 것이라 들었다. 대승상께서는 무종 황제와 같은 실수는 하지 마십시오"라는 발언을 하는데 당연히 틀렸다. 무종의 계승에 대한 순서를 보면 아래와 같다.
  
  {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ]
  
  세조(쿠빌라이)의 손자인 성종이 죽고 아유르바르바다가 쿠데타를 일으켜 자신의 형인 무종(카이산)을 황제로 세움
  
  
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  무종은 자신이 죽으면 제위를 동생인 아유르바르바다에게 물려주는 대신 동생이 죽으면 자신의 아들(쿠살라와 투그테무르)에게 물려줘야 한다는 약속을 했음
  
  
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  황제가 된 인종(아유르바르바다)은 당연히 약속을 지킬 생각이 없었고, 형의 장남인 쿠살라(훗날의 명종)를 명분에 지나지 않는 주왕(周王) 자리를 내리고 후계에서 배재함
  
  
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  쿠살라는 분노해 군대를 이끌고 대항했으나 실패해 차가타이 칸국으로 달아남
  
  
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  연철, 인종이 사망하자 "황제 자리는 마땅히 무종 황제의 아들이 되어야 한다" 고 주장하며 원나라 내에 있던 회왕(懷王) 투그테무르를 받들고 쿠데타를 일으킨 뒤 투그테무르를 제위에 앉힘. ( 문종 황제)
  
  
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  차가타이 칸국으로 망명했던 쿠살라가 군을 이끌며 귀환했고 문종과 연철은 황제 자리를 쿠살라에게 넘겼고 ( 명종 황제) 문종은 스스로 태자로 내려감
  
  
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  명종 황제가 몇 개월 안 가서 급사하자[49] 태자였던 문종이 다시 복위했음
  
  
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  문종은 죽기 전에 형의 아들 중 하나에게 왕위를 물려주라고 유언함.
  
  
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  연철은 문종의 유언을 받들어 명종의 둘째 아들인 린칠반(훗날의 영종)을 황제로 추대하고 했으나 장남인 타환은 귀양을 보냈으나 영종은 몇 개월 후 사망함
  
  
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  연철은 황태후의 아들인 엘테구스(燕帖古思)를 황제로 삼으려 했지만 황태후가 문종의 유지를 이유로 거절한 뒤 명종의 또 다른 아들인 타환을 황제로 삼아야 한다고 했지만 "예전에 명종 황제가 타환은 자신의 아들이 아니라고 했다"는 이유를 들며 거부
  
  
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  연철이 사망한 후 타환이 돌아와 황제가 됨}}}
  
  즉, 타환의 할아버지인 무종 황제를 배신한 것은 무종의 동생인 인종 황제였고, 연철이 무종의 손자인 타환을 귀양 보낸 일은 있으나 연철은 무종의 다른 손자인 린칠반을 황제로 옹립했기 때문에 딱히 배신을 한 것도 아니었다. 만약 왕유가 앞만 보고 달리지 말고 보이지 않는 적을 경계하라는 의미를 담아 "황제의 할아버지인 무종 황제는 동생을 너무 믿어서 배신을 당했고 그 아들인 명종 황제와 문종 황제가 고초를 겪었다고 들었다" 라고 언급했으면 어느 정도 사실에 부합하면서도 말하려는 목적에도 부합했을 것이다.

• 연철과 협상해 기양을 데려간 왕유가 부하들을 시켜 은밀히 서역에서 들여온 홍주(紅酒), 즉 적포도주를 구매하는 장면이 묘사되며 본인 입으로도 연철에게 "서역에서 들여온 귀한 술"이라는 말을 한다. 하지만 원나라 황실 입장에서 포도주는 그리 귀한 게 아니었다. 원나라 시기에 포도주는 마유주와 함께 궁정에서 쓰는 중요한 술이었다. 왕원량(汪元量)이 지은 호주가구십팔수(湖州歌九十八首)와 증정호산류고(增订湖山类稿) 2권에 나오는 내용을 보면 세조 시기에 장수인 차칸(察罕)이 남송의 영토인 형주 강릉의 남동쪽과 양라보(陽邏堡)[50]를 공격하면서 큰 공을 세우자 포도주 2병을 하사했고 좌승상이었던 사천택이 남송을 공격하던 중에 병으로 몸져 눕자 위로의 의미로 포도주를 보냈다는 기록이 있다. 또한 남송의 소제 일행이 대도에 왔을 때, 연이은 잔치를 베풀었는데 제 4차 연회를 광한전(广寒殿)에서 연회를 베풀 때 포도주가 나왔는데 '포도주의 붉은색이 짙었다(葡萄酒酽色如丹)'라는 기록도 있고 "소제 일행이 수라간(御厨)에 포도주를 달라고 요청하자 얼마 안 가서 일행은 중양절을 맞이할 때 포도주를 국화잔에 잔뜩 부어 마실 수 있었다" 라는 기록도 있다.
  
  즉 포도주는 이미 원나라에서는 인기가 있는 술이었고, 굳이 수입산이 아니라더라도 (소제의 일화에서 알 수 있듯이) 이미 원나라 내에서 비축이 가능할 정도로 '자체생산' 중이었으며 심지어 진상품이기도 했다.[51] 따라서 왕유가 적포도주를 사려고 했으면 굳이 서역 상인을 만날 필요가 없었다. 그냥 시장에서 구매하거나 황실에 머물렀으니 수라간에 달라고 요청하면 되는 일이었다.

• 탈탈이 연철이 마실 술을 독주로 바꿔치기 하기 위해 당기세가 떨어뜨린 열쇠를 발로 밟아 본을 뜬 장면이 있었고 나중에 그것을 백안에게 보여주는 장면이 있는데 밑창이 그냥 생고무판(...)이다. 당연히 원나라 시대에는 고무라는 게 없었고 몽골인들이 신고 다닌 신발은 구탈(鞋)이라고 불렸는데 당연히 아래 밑창엔 다른 신들과 마찬가지로 천과 가죽을 덧대었다. 비싼 돈 들여 해외에서 촬영하는 드라마인 주제에 소품 준비가 형편없다는 게 드러나는 부분.
  
  
  
• 연철이 황궁 내에 게르를 설치하는 걸 두고 백안이 비상시국을 선포하는 거냐며 놀라는 장면과 황태후가 명종 황제도 게르가 세워진 날 다음에 승하했다고 놀라는 장면이 있는데 당연히 허구에 가까운 얘기다. 게르는 몽골의 전통 가옥으로서 말 그대로 거주지라는 의미만 있을 뿐이지 황궁 안에 게르를 짓는다고 해서 그게 비상시국을 선언을 의미하지는 않았다.
  
  일례로 마르코 폴로는 원 세조가 제너두(Xanadu)[52]에 있는 대리석 궁전(Marble Palace)[53]과 깊은 숲속에 위치한 대나무 궁전(Cane Palace)을 오가면서 지냈는데 여름이 지나고 대도로 돌아가면 대나무 궁전은 즉시 해체했다고 기록했다. 이 나무 궁전은 사천 등 대나무가 풍부하게 나는 곳에서 공수했으며 돔 형태였다는 기록으로 보면 바로 게르의 구조였던 것으로 보인다. 다만 게르는 목재가 희귀한 초원에서 만들었던거라 기둥에 걸치지 않는 등의 관습으로 목재를 아꼈지만 세조는 여름이 시작되면 지었다가 여름이 끝나고 대도로 복귀하면 즉시 부쉈던 것으로 보아 몽골인의 시각에서는 나름 사치로운 생활을 향유한 것으로 보인다.
  
  만약 기황후 식의 논리라면 원 세조는 여름마다 비상시국을 선언한 셈이 된다(...). 그리고 명종 황제 건의 경우는 연철이 군을 이끌고 오는 명종을 맞이하기 위해 이동했기 때문에 이동식 게르라고 하면 전혀 이상할 게 없다.

• 몽골인들은 초원에 살았던 탓에 수산물을 보거나 맛볼 일이 거의 없었다. 특히 몸이 길죽하고 수염이 돋아 있으며 다리가 많은 새우는 오늘날에도 먹는 것이라기 보단 벌레로 인식하는 경우가 많다. 따라서 원나라 황실에서도 새우를 먹지 않았을 가능성이 높은데 연회 장면이 나올 때마다 새우가 등장한다. 몽골인들의 전통요리는 그들의 생활 방식에 맞춰 양고기와 말고기 위주였고 원나라의 만찬을 묘사하려면 고기 요리 위주로 등장하는 게 맞다.[54]
  
• 연철이 자신의 부족을 옹기라트(弘吉剌)라고 말하는 장면이 있는데 연철은 킵차크(欽察) 출신이다. 원나라의 역사서인 원사의 열전에 뻔히 나오는 내용임에도 오류를 냈다.

• 연철이 자신의 집으로 옮겨간 뒤 감두탕(甘豆湯)을 마시며 바꿔치기 된 독을 치유하는 장면이 등장하는데, 감두탕이 해독 작용이 뛰어나 오랜 세월 사용된 것은 사실이나 연철만이 감두탕을 마신다는 독만 태감의 말은 사실이 아니다.
  
  감두탕은 검은콩과 감초, 그리고 제니(薺苨)[55]를 혼합해 차로 우린 것인데 현대 의학이 발전하기 전에는 <해독제 = 감두탕>으로 여겨질 정도로 애용되었다. 중국에서는 가장 오래된 의학 서적인 신농본초경(神農本草經)에도 사용법이 나와 있을 정도로 오래 사용되었고 동의보감이나 제중신편(濟衆新編) 등 한반도의 의학서에서도 기재되어 있을 정도로 널리 알려진 해독법이었다. 따라서 나라의 중요한 인물인 연철이 독을 먹고 쓰러졌다면 가장 먼저 황궁 내 태의원(太醫院)[56] 소속의 태의들이 감두탕부터 먹였을 가능성이 높다.[57][58]