사일런스(2016)

사일런스 (2016) Silence
장르	드라마, 역사
감독	마틴 스코세이지
각본	제이 콕스 마틴 스코세이지
원작	엔도 슈사쿠 - 소설 < 침묵>
제작	바바라 드 피나 랜들 에멧 비토리오 세치 고리 엠마 틸린저 코스코프 가스톤 파블로비치 어윈 윙클러 마틴 스코세이지
출연	앤드류 가필드, 리암 니슨, 애덤 드라이버, 아사노 타다노부 외
음악	킴 앨런 클루그 캐스린 클루그[1]
편집	델마 스쿤메이커
제작사	IM 글로벌 세치 고리 픽처스 카파 데피나 프로덕츠 샤프소드 필름 에밋/훌라/오아이스 필름스 시켈리아 프로덕츠
배급사	파라마운트 픽처스 씨네그루(주) 키다리이엔티
개봉일	2016년 12월 23일 2017년 2월 28일[2]
상영 시간	161분
제작비	4,000만 달러
월드 박스오피스	$23,834,809
대한민국 총 관객수	65,775명 (최종)
상영 등급	15세 이상 관람가

1. 개요

2. 예고편

3. 출연진

• 앤드류 가필드 - 세바스티앙 로드리게스 역
• 리암 니슨 - 크리스토방 페레이라 역
• 애덤 드라이버 - 프란시스쿠 가루페 역
• 아사노 타다노부 - 통역관 역
• 츠카모토 신야 - 모키치 역
• 카세 료 - 후안(세례명) 역
• 키어런 하인즈 - 발리냐노 역
• 코마츠 나나 - 모니카(세례명) 역
• 잇세이 오가타 - 이노우에 마사시게 역
• 쿠보즈카 요스케 - 키치지로 역

4. 줄거리

5. 탐구

5.1. 배경 설명: 일본의 가톨릭

5.2. 모델이 된 인물

• "페레이라"로 나오는 크히스토방 페헤이라(Cristóvão Ferreira, 1580~1650)는 실제 예수회 소속 포르투갈 선교사로 마카오에서 신학교를 졸업하고, 사제가 되어 1609년 일본에 파견되었다. 일본어에 능했기 때문에 일본교구를 감독했으나, 1633년 막부에 체포되어 5시간동안 거꾸로 매달리는 고문(영화와 소설에서 묘사)을 받고 결국 신앙을 부정했다. 그리고 영화에 나오는 것처럼 사와노 추안(沢野忠庵)이라는 이름을 받아 일본인으로 살았다. 스스로 선불교 신자라고 하면서 서양 실용서(천문서 "천문비용", 의학서 "남만류외과비전") 번역에 종사하는 한편 기독교의 모순을 지적하는 현위록(顯僞錄)[21], 배야서(排耶書)를 썼다. 또한 막부에 체포된 여러명의 체포된 서양 선교사들 취조에 참가하기도 했으며, 후미에에도 나타나 신자들에게 배교할 것을 권유했다고 한다. 이런 행각이 유럽에 전해져서 엄청난 파장이 일어나 이를 확인하고 죄를 대신 갚기(대속) 위해 영화에서처럼 여러 선교사들이 파견되기도 했다. 이들은 체포되거나 순교했다.

• "로드리게스"로 나오는 사람의 실제 모델은 주세페 키아라(Giuseppe Chiara, 1602-1685)다. 이 사람은 영화와는 달리 이탈리아인이다.(정확히는 시칠리아 출신) 원작 소설은 사제관계로 그리기 위해서 페레이라와 같은 포르투갈인으로 설정하였으나, 페레이라는 마카오에서 신학교를 졸업하고 포르투갈에 제자를 둔 바 없다. 그러니까 사제지간으로 묘사된 영화와는 달리 이 둘은 배교 후 일본에서 알게 된 사이다. 키아라는 페레이라와 같은 예수회 소속으로 마닐라를 거쳐 일본에 잠입했다가 1643년 5월에 후쿠오카 근처에서 체포되어 나가사키로 압송되었다. 이후 심한 고문을 받고 배교한 뒤 가톨릭을 근절하려는 막부와 협력하여 페레이라와 함께 선교사나 신도 색출에 앞장섰다. 소설에서 나온 것처럼 신앙을 버리지 않아 순교한 하급무사 오카모토 산에몬(岡本三右衛門)이라는 자의 이름과 가족을 받아[22] 에도의 막부에서 복무했으나 죽을때까지 감시를 받았다. 1685년 사망했고, 사망 후 불교식 화장(다비)으로 장사지냈다.[23]

• 이노우에 영주의 모델은 "이노우에 마사시게(井上政重, 1585~1661)"다. 도쿠가와 가신으로, 원래 영화에서 처럼 규수 북부의 치쿠고(筑後)의 슈고(영주) 노릇을 했다. 이 곳에서 가톨릭 탄압으로 악명을 떨쳤는데, 영화에서는 나오지 않았지만[24](소설에는 나옴), 원래 가톨릭 신자였다가 막부의 금지령이 내려지자 출세를 위해 신앙을 버리고 가톨릭 탄압에 앞장섰다. 이런 공로로 1640년에 영지의 총석고가 1만석이 넘어 다이묘로 출세했고, 다카오카 번(현재 치바현 근처)에 영지가 있었다.

• 초반부에 가루페와 로드리게스의 일본 파송 요청을 거절하다 결국 일본행을 허락하는 발리냐노 주교의 모델인 "알레산드로 발리냐노(Alessandro Valignano, 1539~1606)"는 실제로는 주인공들보다 한두 세대 전의 인물로, 명나라와 일본을 들락거리며 선교활동을 하던 나폴리 왕국 출신 예수회 선교사였다. 도요토미 히데요시의 바테렌 추방령(쉽게 말해 예수회 신부를 전부 몰아내는 것)이 떨어지자 히데요시와의 담판을 거쳐 예수회의 선교활동을 자중케 했고 고니시 유키나가를 위시한 기리시탄 다이묘들의 조선 파병에도 협조하는등 조선의 입장에서는 의도야 어찌 되었든 영 좋지 않은 나비효과를 낳은 인물이었다.와중에,서군에 가담했던 소 요시토시는 운좋게도 도쿠가와 막부한테 재등용되었다.[25]

6. 평가

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메타스코어 79 / 100

점수 8.0 / 10

상세 내용

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신선도 84%

관객 점수 69%

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평점 7.1 / 10 ( XXX위{{{#!wiki style="display:inline-block; display:none; margin-left: 0.5em")

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별점 3.8 / 5.0 ( XXX위{{{#!wiki style="display:inline-block; display:none; margin-left: 0.5em")

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별점 3.8 / 5.0

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지수 지수%

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평점 평점 / 10

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평점 평점 / 10

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등급 스코어

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평점 평점 / 10

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별점 별점 / 4

7. 흥행

7.1. 대한민국

7.2. 북미

8. 원작과의 차이점

• 세바스티앙 로드리고라는 이름이 영화에서는 세바스티앙 로드리게스로 변경되었다. 이는 본 작품의 영어 번역본에서도 로드리고라는 이름이 로드리게스로 번역되었기 때문. '로드리고(Rodrigo)'는 성(family name)보다는 주로 이름(first name)으로 사용되고[27] , '로드리게스(Rodrigues)'는 성으로 사용되기 때문에 로드리게스 쪽이 포르투갈인의 이름으로서 더 자연스럽게 보이기 때문인 것으로 추정된다.

• 원작에서는 로드리게스, 가루페와 함께 호안테 산타마르타라는 또 한 명의 사제가 페레이라를 찾으러 나섰지만 호안테는 도중에 병으로 일본행을 포기했다고 나온다. 영화에서는 처음부터 로드리게스와 가루페 두 사람만 일본행에 나선 것으로 나온다.

• 모키치가 로드리게스 신부에게 직접 만든 십자가를 주는 장면이 추가되었다.
  
• 원작의 후일담 부분에 유럽 상인들의 물품을 검사할 때의 페레이라와 로드리게스의 대화, 기리시단 거주 구역에서의 로드리게스와 기치지로의 대화 같은 내용이 추가되었고, 죽은 로드리게스의 손 안에 모키치가 만들어준 십자가가 놓여 있는 것으로 각색되었다. 한국어 번역본들에서는 로드리게스의 마지막 다짐이 엔딩으로 되어 있지만, 사실은 그 뒤의 '기리시단 주거 구역 관리인의 일기' 부분이 원작의 마지막 부분이다. '기리시단 주거 구역 관리인의 일기'는 작가가 실제 인물을 작품 속 인물인 로드리게스와 기치지로로 바꾼 것 외에는 천주교 박해 당시의 실제 역사 기록을 거의 그대로 가져온 것이기 때문에, 한국에서는 작품의 일부가 아니라 참고자료, 부록 정도로 생각하고 번역하지 않은 것. '기리시단 주거 구역 관리인의 일기'에는 로드리게스와 기치지로가 기리시단 주거 구역에 유폐된 채로 살아가는 내용, 기치지로가 성물을 가지고 있다 붙잡히는 내용, 기리시단 주거 구역에 있는 로드리게스에게 문서로 또 다시 배교를 확인받는 내용, 로드리게스가 마침내 일본에서 숨을 거두고 불교식으로 장례를 치르는 내용이 포함되어 있다. 스코세이지 감독은 후일담 부분에 위에서 말한 내용들을 덧붙였다.

9. 기타

• 영화 대부분은 대만에서 촬영되었다. 왜냐하면 17세기 일본을 일본 본토에서 재연하기에는 제작비가 비쌌기 때문.

• 촬영 기간 동안 구조물의 보강 공사 도중에 천장이 떨어져 작업하던 1명이 사망하고, 2명이 부상을 입었다.

• 일본의 내로라하는 스타 배우들이 무명 엑스트라 수준으로 나오는 영화이기도 하다. 패셔니스타이자 간지남으로 유명한 쿠보즈카 요스케는 완전 상찌질이(...)가 따로 없는 혼신의 연기를 선보이며, 차세대 국민 여동생 코마츠 나나 역시 그 동안의 청순가련한 이미지와는 다르게 초췌한 몰골로 나온다. 카세 료 같은 경우에는 대사도 없이 병풍(...) 수준에 목까지 잘린다.그나마 코마츠 나나와 부부로 설정된 것이 위안

• 정식 개봉 전 바티칸에서 예수회의 수사들과 함께 시사회를 열었고, 그 전에는 프란치스코 교황을 알현하고 영화에 대해 15분간 대화를 나누었으나 교황이 영화를 봤는지는 확실치 않다. 다만 교황도 작품 속 수도사제들처럼 예수회 출신이고 원작소설도 유명하기 때문에 영화는 보지 않았어도 소설은 읽어봤다면 대화에는 문제가 없었을 듯.

• 기독교, 그 중에서 특히 가톨릭에 관한 내용이지만, 정작 신자들에게 마냥 환영받을 만한 내용은 아니다. 물론 호평하는 신자들도 있지만, 많은 신자들은 영화 감상 후 찜찜해거나, 보지 말라고 당부까지 하기도 한다. 절망으로 시작해서 절망으로 끝난다. 라는 평까지 있다. 가톨릭이든 개신교든 순교자와 배교자 중에선 당연히 순교자의 손을 들어주기 때문이다. 하지만 이 작품이 배교를 권하는 작품이라고 해석하기에는 또 무리다. 주인공인 로드리게스나 페레이라는 (겉으로) 배교하는 엔딩을 맞이하지만, 결국 깨달음을 얻고 죽는 순간까지 남몰래 신앙을 간직하였다는 메시지가 드러나기 때문. 또한 가루페는 영주의 지시에 의해 손발이 묶인상태에서 물에 빠뜨려져 죽음을 앞둔 신자들을 구하려다가 순교하였으며[28] 평신도인 촌장과 모키치는 끝까지 한 치의 흔들림도 없는 신앙으로 순교하였기 때문이다. 그런 면에서 보자면 '이런 상황이면 배교해라'라고 권장하는 영화라기보다는, 가혹한 상황에서 배교하게 되는 대다수의 (신앙적 의미에서) 약자들에게 연민을 보내며 용서를 보여주는 작품이라 봐야 할 것이다. 기치지로의 경우처럼, 비슷한 죄들을 반복하면서도 그럴 때마다 (거짓이 아니라 진심으로) 다시 후회하여 고해성사를 보려고 달려오는 모습은, 당장 주변의 가톨릭 신자에게서도 쉽게 찾아볼 수 있다. 겉으로 보자면 우스꽝스럽지만, 매주 비슷한 주제술을 떡이 되도록 마셨다, 술 들이키다 화나서 동료의 멱살을 잡았다로 고해성사를 하며 같은 신부에게 꾸중을 듣는 모습은 동네 성당에서 흔히 볼 수 있는 소시민 신자들의 삶과 다를 것도 없다. 영화는 그런 약자들에게 동정과 용서를 보낸다고 할 수 있다. 가톨릭 교리적 시선에서 보더라도, 배교는 나쁜 일이겠지만 이런 연민의 시선이 잘못되었다고 단정하기도 힘들 것이다. 영화 속의 예수는 타인들이 자기도 아닌 로드리게스의 신앙으로 인해 고통받는 것을 차마 아무 것도 하지 못한 채 지켜볼 수밖에 없던 로드리게스의 처절한 배교를 용서해주는 듯한 목소리를 들려 주는 것으로 등장한다. [29]

• 가톨릭계의 호평에도 불구하고 가장 극보수적인 일부 가톨릭 신자들, 예컨대 CHURCH MILITANT 같은 곳의 신자들은 이 영화에 대해 " 배교를 권장하는 영화"라면서 본능적인 반감을 감추지 못했다. 이런 평가가 나온 이유는 엔도 슈사쿠가 가졌던 일본 천주교에 대한 비관적인 전망이 그대로 영화에 묻어 나왔기 때문이다. 엔도 슈사쿠는 소설 속에서 배교자 페레이라의 입을 빌어서, 일본의 문화적 토양이 서구식 신의 관념을 받아들이기 힘들기 때문에, 일본에서는 천주교가 퍼지기 어렵고, 일본인들이 받아들인 천주교는 원래 모습과 다른 것이라고 말한다. 영화에서도 신부가 주는 묵주알을 마치 성물처럼 나눠갖는 일본인 신도들의 모습을 통해 이런 점이 나타난다. 이외에도 미국의 가톨릭 신학자이자 영화광 유튜버인 로버트 배런 주교는 이 영화를 호평하면서도 박해에 굴복한 이들에의 눈물겨운 연민과 공감, 비록 겉으로는 배교했지만 속으로는 생의 마지막 순간까지 소심하게나마 믿음을 이어간 배교자들의 신앙심에 대한 경탄마저도 사실은 억압과 박해의 가해자들의 '영원히 숨어서만 살라'는[30]어차피 그들은 뿌리가 잘린 것이나 다름없으니까. 저 늪지와도 같은 땅에서 처음부터 이 땅과 맞지 않았던 기독교라는 서양의 묘목은 원래의 모습을 잃고 변질되어 버리겠지."] 궁극적 의도에 부합하는 시혜적 연민이 아닌가 경계하며 끝까지 신앙을 포기하지 않고 순교한 이들을 잊지 말 것을 주문하기도 했다.

• 연극 배우 남정우[31]가, 자신을 배우로 이끈 계기가 되었던 작품이 영화화된다는 소식을 듣고 혈혈단신으로 촬영장인 대만으로 넘어가 단역을 따낸 일이 있다. 처음에는 마틴 스코세이지의 뉴욕 사무실에 찾아가려고 했으나 제지당하고, 이후 대만의 촬영장 앞에서 자신을 알리는 홍보문구를 피켓에 적어 서 있었다. 이윽고 이를 본 대만 영화 스태프가 보조 출연자를 모집하는 회사를 소개시켜주었고, 결국 오디션에 합격해 단역을 따냈다. 결국 5년 동안 노력해서 5초[32] 나오는 역을 따냈을 뿐이지만 그만큼 자신이 좋아했고 자신의 인생을 바꾼 작품에 출연하기 위해 노력한 열정은 높이 살 만하다.( #, #) 대사도 다른 단역들과 함께 외치는 것이 전부지만 그를 위해 공식 극장 자막 번역가가 단독 자막을 달아주었다. #

• 감독 인터뷰 # 2