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- ||<tablebgcolor=white><#006699> 제0신좌: 사상지평전선 아디트야 ||
| 야츠카하기 | |||||||
| 천마 야토 | 천마 아쿠로 | 천마 모레이 | 천마 토코요 | 천마 누마히메 | 천마 모미지 | 천마 스쿠나 | 천마 오타케 |
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천마 야토 天魔・夜刀 |
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| 이름 | 천마 야토 |
| 성별 | 남성 |
| 숙성 | 없음 |
| 키 | 가변 |
| 몸무게 | 가변 |
| 소속 | 야츠카하기 |
| 성우 |
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| 테마곡 | 찰나・무간대홍련지옥(刹那・無間大紅蓮地獄) |
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1. 개요
"멸진멸상(滅尽滅相)─── 맹세컨데, 누구도 살려보내지 않는다."
-공식 프로필 첨부 대사
-공식 프로필 첨부 대사
《 신좌만상 시리즈》의 세 번째 작품인 《 카지리카무이카구라》의 등장인물. 성우는 사키와레 스푼.
2. 특징
에도에 자리잡고 있는 야츠카하기의 수장이며 에도를 이계로 만든 장본인. 사실 에도 자체가 야토라고 할 수 있으며 다른 천마들의 힘의 근원이기도 하다. 능력은 천마들 중에서도 정점으로, 캐릭터 설명란을 보면 모든 능력치가 만땅을 찍고 있다.다만 에조의 가장 깊숙한 곳에 틀어박힌 채 움직일 수 없다. 아시하라나카츠국에 퍼진 일그러짐의 근원이 바로 야토이기 때문에 야토가 존재하는 것만으로도 쿄게츠 케이시로나 쿄게츠 사쿠야처럼 태어나자마자 인생이 망하는 경우도 있고 종종 요괴들도 출몰하기 때문에 야츠카하기는 토벌해야하는 대상이라고 작중 초반에 소개된다.
이름은 풍토기 중 하나인 상륙풍토기에 나오는 뱀신인 야토노카미(夜刀神)에서 따왔다고 한다.
3. 정체
신주는 영원의 찰나. 그 정체는 Dies irae의 주인공 후지이 렌이 Dies irae 마리루트 이후 도달한 완전체 버전. 통칭 영원의 찰나.초기 설정은 여신에 대한 사랑이 그를 성유물로 삼고있는 수은을 초월해서 원본인 로토스와 융합한 모습이었으나 워낙 설정변경이 자주 일어나는 세계관인지라(...) 카카카 발매 이후 나온 Dies irae ~Amantes amentes~에서 렌=로토스로 확정지어지면서 아케보노히카리에서도 초기 설정은 삭제되었다. 다만 '로토스'와 '렌'은 같은 존재지만 수은 오염으로 인해서 다른 존재에 가까운데 수은 중독을 극복해서 완전한 통합을 이뤘다고 해석할 수도 있다. 그래서인지 이미지가 아인 파우스트 피날레 + 메르쿠리우스 니트 버전.
황혼의 여신이 좌에 자리잡고 있던 시대에 황금의 짐승, 수은의 뱀과 함께 신격으로 공존하고 있었으나 새로운 패도인 파순이 이들을 노리고 공격해온다.
황금과 수은이 먼저 소멸하고 갈망의 특성상 가장 오래 버티기는 했지만 결국 파순에게 패배하고 쫓겨난다. 그러나 자신이 사랑했던 황혼이 소멸하는 것을 인정할 수 없어서 1년의 황혼기인 가을의 전성기인 칸나즈키(음력 10월)[1]을 빼앗아서 시간을 정지시킨 채[2] 동지들과 함께 에도에 자리잡고 파순이 완전히 좌에 앉지 못하게 방해하고 있다.
자신의 여신을 지키지 못했기 때문인지 그는 멸칭이라고 할 수 있는 천마 야토란 이름을 받아들이고 있어서 자신을 '나는 야츠카하기의 수장, 천마 야토. 구세계에서 황혼을 수호했던 이의 잔해일지니'라고 소개한다.
그의 테마곡인 「찰나·무간대홍련지옥(刹那・無間大紅蓮地獄)」은 Dies irae의 오프닝인 「Einsatz」의 편곡이다.
4. 능력
| 등급 | 태극·무간대홍련지옥(太極・無間大紅蓮地獄) |
| 숙성 | 없음 |
| 신주 | 후지이 렌 |
| 이능 | 태극·무간대홍련지옥(太極・無間大紅蓮地獄) |
| 근력 | 100 |
| 체력 | 100 |
| 기력 | 100 |
| 술력 | 100 |
| 주력 | 100 |
| 태극 | 100 |
게임 내 등급란에선 올 70을 찍고 있지만 그건 게임 내 등급란 최대표시가 70이기 때문이고 사실 전 능력치 100을 찍는다. 파순을 제외하면 가장 높은 수치. 거기에 패도신으로서 보유혼에 따른 버프가 적용되지 않은 순수 자신의 영혼 하나만으로 저 수준인 거다. 있을 수 없는 가정이라지만 만약 좌에 앉게 된다면 파순 정도로 정신나간 수준은 아니더라도 그 또한 상한선 정도는 뚫을 수도 있다는 것.(...) 무려 좌에 앉아있던 최전성기 수은[3]을 뛰어넘는 수준이니 말 다했다. 어떻게 보면 라스트보스라고 해도 문제가 없을 정도로 답 없는 괴물이다. 이런 괴물도 벌레 취급하는 파순이 있다는 게 참...
버그캐라고 할 수 있는 파순과 함께 패도신의 싸움은 영혼쟁탈전이라는 법칙[4]을 무시하는 강함을 가지고 있다. 파순이 기형낭종이라는 핵 때문에 영혼 보정이 '거꾸로' 적용되는 상태라면 야토의 경우 어째선지 '성장한계가 없어' 신이 되고서도 계속 레벨업[5]을 해온 먼치킨 신격. 하나하나의 공격이 별조차도 양단하며 심지어 1초마다 수천억개의 우주를 가르는 초광속의 참격을 난무하는 것도 모자라 그 이상으로 우주를 파괴 할수 있는 힘을 압축시켜 날려버릴 정도로 강하다.
4.1. 태극·무간대홍련지옥(太極・無間大紅蓮地獄)
태극은 세계의 시간을 멈추는 능력. 갈망은 "지금이 영원히 계속되었으면 좋겠다."- 시간 정지 - 기본적인 능력은 시간의 정지. 범위는 우주전체로 늘어났고 동등한 강함을 가진 자에게는 먹히지 않지만, 그렇다 하더라도 정체를 강요하는 것 정도는 가능하다. 그 외에, 자신이 허락한 자에게도 시간 정지는 먹히지 않는다. 특징은 시간정지를 갑옷처럼 두른다는 것. 이 때문에 태극 중에서도 가장 방어에 특화되어 있다. 본인 자체의 강함도 더해졌기에, 그 견고함은 파순을 상대로 시간을 끌 정도. 또한 방어뿐 아니라 공격 자체에도 시간정지와 시간정체의 디버프가 가해진다. 작중에서는 시간은 야토의 반려라고 표현된다.
- 가속 - 야토 본인이 '상대를 정지시킨다-상대는 풀려고 노력한다'는 식의 싸움보다는 난투를 더 좋아하는 성격이라, 시간정지보다는 자신의 시간을 비틀어 자신을 가속하는 걸 더 즐긴다. 그렇다고 시간정지가 아예 일어나지 않는 건 아니고 단지 그 강도가 최소한에 그치는 것.
- 수신상 - 카지리카무이·무간대홍련(随神相――神咒神威・無間大紅蓮)( #): 동정군의 눈에 보이는 야토의 수신상은 인간의 상체에 뱀의 하체를 가진 악마의 형상이다.[6]그 크기는 에도 전체를 덮을 정도이며 높이는 대기권을 돌파한다. 에도에서 동정군이 보고 있던 달이 이 수신상의 눈동자에 불과할 정도. 입에서는 강력한 음기를 발사해 적을 공격하며, 그 거대함을 이용한 육탄 공격으로 본체를 서포트하기도 한다. 수신상을 이용해서 근접전, 원거리. 양쪽 모두를 커버할 수 있는 야토에게 사각은 없다.
- 군세변생 - 무간지옥(軍勢変生 - 無間地獄): 황금처럼 군세변생의 성질을 지녀, 자신의 휘하에 있는 영혼을 모두 태극의 유사신격으로 만드는 것이 가능하다. 그것이 야토가 거느리고 있는 천마들. 그렇지만 이들은 어디까지나 위신이며, 진정한 신은 단 한 명. 야토뿐이다.
4.2. 기술
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유출 - Res novae - Also sprach Zarathustra
영창은 후지이 렌 시절의 유출 영창과 같으며, 유출 이름도 다른 천마들처럼 '태극 - 카지리카무이 무간XX'로 변하지 않는다. 다만 '유출'이라고 말하는 게 아니라 '아칠루트'라고 발음.
Es schaeumt das Meer in breiten Fluessen.
물밑의 반짝임이야말로 영구불변.
水底の輝きこそが永久不変.
Am tiefen Grund der Felsen auf,
영원한 별의 속도와 함께 지금이야말로 달려나가자.
永劫たる星の速さと共に 今こそ疾走して駆け抜けよう.
Und Fels und Meer wird fortgerissen In ewig schnellem sphaerenlauf.
부디 들어줘, 세계는 온화하게 잠들 수 있는 날들을 바라고 있어.
どうか聞き届けて欲しい 世界は穏やかに安らげる日々を願っている.
Doch deine Bnten,Herr, verehren Das sanfte Wandeln deines Tags.
자유로운 백성과 자유로운 세계에서, 부디 이 순간에 말하게 해줘.
自由な民と自由な世界で どうかこの瞬間に言わせてほしい.
Auf freiem Grund mit freiem Volke stehn.Zum Augenblicke duerft ich sagen.
시간이여 멈춰라 그대는 누구보다도 아름다우니까
時よ止まれ 君は誰よりも美しいから
Verweile doch du bist so schon―
영원한 그대에게 바란다. 나를 높은 경지로 이끌어줘.
永遠の君に願う 俺を高みへと導いてくれ.
Das Ewig-Weibliche Zieht uns hinan.
아칠루트(유출).
流出.
Atziluth――.
레스 노바에・알조・슈프라하・차라투스트라(신세계에 말하라 초월의 이야기를)
新世界へ語れ超越の物語.
Res novae――Also sprach Zarathustra.||
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수신상・굉효(随神相・轟哮)
과거에 사용하던 마리의 단두대를 수신상을 통해 사용한다. 불사신 이든 초재생능력을 가졌든 목을 베이면 죽는다.
기요틴에 쏟아 부어라 마실 것을.
기요틴의 마른 목을 축이기 위하여.
원하는 것은 피 피 피
Margueritte・Bois de Justice
마르그리트・부아・저스티스
죄희・정의의 기둥||
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수신상・ 유성(随神相・流星)
메르쿠리우스의 Sequere naturam(초신성폭발)을 수신상의 비늘 폭격의 형태로 사용한다.그 위력은 우주를 파괴할수 있다.
이렇듯 사람은 별로 향한다.
세퀘레・나튜람
Sequere naturam.
자연에 따르라.||
5. 작중 행적
5.1. 제 4신좌: Diea irae
후지이 렌 문서 참조.5.2. 제 6신좌: 카지리카무이카구라
첫 등장은 불화지관에서 아쿠로와 모레이가 등장할때 천마 전원이 융합되어있는 듯한 모습. 이후 스와하라에서 서로 싸우려 드는 다른 천마들을 저지하고 린도 일행에게 싸우고 싶다면 에조까지 오라고 선전포고한 뒤 추억이 남아있는 스와하라를 영구동결시킨다.[7] 이때 에조에 도착하기 전까지는 건드리지 않겠다고 약조했지만 천마 토코요가 독단으로 다른 여성진들과 함께 공격해버렸다.[8]"진실은 단 하나. 잃어서는 안 되는 찰나(반짝임)가 있기 때문에. 이 자리에서 살아남은 수치를 견디고 있는 거다! 더 이상 누구도 남아있지 않은 이 우주에서 말이다."
이후 그의 본심이 드러나는데 사실 야토가 원했던 것은 자신이 좌를 차지하는 것이 아닌 파순의 세계에서 파순의 이치에 반항하는 새로운 패도신의 탄생으로 신좌 교체가 일어나는 것이었다. 파순의 이치는 자신 외에 그 어떤 것도 남기지 않고 멸하는 멸진멸상의 이치. 새로운 생명이 탄생조차 하지 않는 세계였기에 야토는 그것만은 막기 위해 스스로 봉인하고 있던 태극을 유출시켜서 파순의 유출이 완료되는 걸 막고 있었으며, 이를 위해선 파순을 향한 증오로 자신을 뒤덮을 필요가 있었다. 그리고 이게 야토의 표층 의식에 물든 다른 천마들이 파순의 세계에서 온 동정군들을 그렇게나 증오했었던 이유이기도 하다. 생명을 이어간다는 잃을 수 없는 찰나를 후세에 남기기 위해 패잔병으로서, 그리고 사신으로서 매도되는 수치를 이제 자신이 함께 하고 싶은 이들은 모두 사라진 파순의 세계에서 8천 년 동안 버틴 것이다. 그것이 바로 그가 자신의 반려인 황혼의 여신에게 바치는 사랑이었다. [9]
그러던 중 그가 원하던 대로 패도의 자질을 지닌 코가 린도를 위시한 동정군, 거기다가 생각치도 못한 파순의 약점이라 할 수 있는 기형낭종의 분신인 사카가미 하바키의 존재를 확인하자 그는 동정군에게 기대를 걸고 에도에서 그들을 시험해보고자 한다.
본래 파순에게 거의 관광에 가깝게 참패한 다음 특이점 밖으로 쫒겨났고, 그 이후 증오로 자신을 뒤덮은 채 8천년간 파순의 유출을 방해하고 있다는 현실로 거의 움직일 수 조차 없는 상태였는데, 토요코가 자신과 다른 야츠카하기 멤버들의 영혼을 제물로 태극을 발동하고, 예전 영원의 찰나라 불리던 최고의 상태로 신생한다.
신생한 야토는 구시대의 패배한 신이 아니라 엄연히 새롭게 태어난 패도신이나 다름없는 상태. 그동안 천마들이 받던 패널티와 인위적으로 뒤덮은 증오와 원념까지도 사라진 그야말로 궁극체. 모습 역시 위에 이미지처럼 누더기를 벗고 은색 갑옷을 입고 인간시절 피날레 창조처럼[10] 단두대의 칼이 형상화된 칼날이 등에 여러 개 달려있는 형태로 바뀐다. 태극 역시 유출을 시작. 불완전한 형태로 시간이 멈춰있었던[11] 에도는 완전히 시간이 멈추고 점점 그 영역을 확대해나간다. 자신의 신생으로 8천년 전부터 계속되어왔던 자신과 파순의 태극의 충돌로 인해 만들어진 특이점이 드디어 좌에 가까워졌다는 것을 느끼며 전의를 불태운다.
직후 자신의 시간정지를 해제하고[12] 도전해 온 사카가미 하바키와 싸우게 되며 이 싸움에서 잠시 야토의 시점으로 넘어간다.
겉으로는 하바키 일행을 파순의 더러운 세포 취급하며 매도했지만, 사실은 오직 자신만이 제일인 파순의 이치가 지배하는 대욕계에서 타인을 원하는 존재들인 하바키 일행이 나타난 것에 대해 속으로 크게 기뻐했으며, 성장해 가는 하바키 일행을 보고 자신들의 싸움이 쓸데없지 않았음을 알고 안심한다. 하바키와의 싸움 역시 하바키가 자신의 정체를 깨닫게 하기 위해서 그리고 하바키 일행에게 파순을 쓰러트리는 방법[13]을 가르쳐주기 위함이었다는 것이 작중에서 서술되어 밝혀진다. 별을 참단하는 위력을 가진 공격을 정면에 받고도 살아남는다는 이상성을 보여주기 위해서 마리의 죄희 - 정의의 기둥(단두대), 메르쿠리우스의 Sequere naturam(초신성폭발)[14]까지 아낌없이 사용한다.
증오와 분노는 이미 신생할 당시부터 해탈했지만 그럼에도 하바키를 진심으로 만들기 위해서 일부러 아직도 분노에 차 있는 듯이 연기를 한다.[15]
"용납 못한다. 인정 못한다. 사라질까 보냐. 시간이여 멈춰라!"
'아니 무간의 10월은 이제 필요없다. 시간이여 흘러라. 영구불변인 물 밑의 빛남과 함께, 이번에는 내가 너희들을 높은 곳으로 이끌어주마. 지금이야말로
우리들의 시체를 넘어서 가라! 제 6천의 지배를 부수고 황혼에 뒤떨어지지 않는 신세계의 전망을 보여다오!!'
야토 시점에서 말한 대부분의 대사가 명대사지만[16] 말로는 시간이여 멈추라고 하지만 속으로 하바키 일행을 인정하며 뒤를 맡기는 부분은 카지리카무이카구라 최고의 명장면 중 하나.
마지막으로 사카가미 하바키가 자신의 최대 일격을 받아내서 황천 되돌리기로 카운터를 날리자 만족하면서 그대로 얻어맞고 쓰러지며[17], 하바키의 승리를 인정한다.[18] 이후 완전히 소멸하기전에 잠시 다시 등장해서 하바키 일행에게 "곧 천구도가 완성된다. 너희들의 싸움은 이제부터 시작이다." 라고 전한 후, 하바키를 통해 파순에게 직접
후에 파순과의 싸움에서 패도신의 기억으로서 황혼의 여신과 함께 재등장해서 Dies irae 때와 같은 합체기를 선보이고, 코가 린도에 의해 마리와 퇴장한다.
파순이 소멸한 이후의 세계에서 사쿠야의 편지의 수취인의 친척이 결혼한다는 말이 나오면서 이 아가씨과 엮인거 같다는 추측이 많았고, 비주얼팬북에 의해 확정되었다. 후천적 신격인 그는 인간인 부분이 환생할 수 있었고 제 7천의 이치에 포함된 윤회전생의 이치에 따라 환생하여 토코요의 환생과 결혼한 것 이라고 한다. 이에 반감을 가진 어느 한 팬이 황혼의 영원한 반려가 될 것을 선언했던 야토가 이렇게 간단하게 토코요와 맻어져도 되느냐고 질문하자 시나리오 라이터는 황혼의 여신은 자신이 사라진 이후에 연인이 괴로움을 가진채 쓸쓸하게 살아가는 것을 원하지 않으며, 그렇기에 야토가 행복해지는 것 또한 황혼에게의 애정의 증거의 일부로서의 면도 있다고 답변했다. 그리고 공개된 판테온 전일담에서 인간의 부분이 아닌 신으로서의 찰나는 여전히 황혼의 반려로 남아있다는게 드러나면서 영원의 반려가 되리라 선언했던 야토의 말은 지켜졌다.
후일담에서 스와하라 사립학원 옥상에 토코요와 같이 등장하는데 여전히 둔감하다고 한다(...). 둔감하다고 화를 내는 토코요와 '인정하세요, 선배.'라고 동조하는 하바키를 뒤이은 바보같아서 인기없다는 토코요와 린도의 디스에 인정해라 후배라고 동조하는 모습을 보여준다. 하바키와 린도는 이 두 선배와의 찰나의 대화에서 천마 야토의 태극의 갈망은 이런 소박하지만 귀중한 일상의 찰나에서의 행복에서 오는 것임을 알게 되고 다시 한번 청렴하다고 느끼게 된다.
여담이지만, 야토는 주인공 파티만의 힘으로는 도저히 넘을 수 없어서 파순이 힘을 주고 야토 본인이 타도되어야할 시련을 자처해서 간신히 이길수 있었고, 그나마도 극중 마지막이 돼서 주인공 파티가 궁극에 이른 시점에서도 힘으론 여전히 이길 수 없는 존재였다. 파순에 가려져서 그렇지 죽어주려고 하지 않으면 파순 외엔 공략법이 없는 노답 버그캐.
6. 비중
작품 내의 포지션은 중간보스에 해당하지만 작중의 비중이나 역할은 하바키 일행과 상반되는 또다른 주인공이라고 해도 문제가 없을 정도이다. 애초에 야토가 버티지 않았으면 동정군 8명은 커녕 우주에 생명이 존재할 수 없었다. Dies irae 시절부터의 전통인 게임 중에 오프닝이 삽입되는 시점이 야토가 완전한 상태로 신생할 때와 신격에 오른 동정군 6명이 파순에게 도전할 때이다. 작중에서 야토가 말한대로 하바키 일행이 태어나서 자신들의 의지를 이어받아 파순에게 대항한다는 것 자체가 야츠카하기들에게 있어서 승리였던 것. 본편 오프닝에서 주역 캐릭터 중 마지막에 등장하는 것도 야토. 또한, 카지리카무이카구라의 PS Vita 이식판인 아케보노노히카리에서는 파순 다음으로 등장해서 누가 최종보스인지 헷갈릴 정도이며, 아케보노노히카리의 오프닝의 제목이 "이 생명 찰나에 새기리"인 것을 보면 작중에서 야토가 얼마나 큰 비중을 차지하는지 알 수 있다.이러한 점 때문에 야토가 이 작품의 진정한 주인공이며 하바키 일행은 그저 겉절이라는 평가도 있지만 아무리 그래도 그 정도는 아니다. 야토가 버티지 않았으면 하바키 일행 또한 존재하지 못했던 것처럼 하바키 일행이 없었더라면 야토가 아무리 노력해도 파순을 쓰러뜨리는 것은 절대 불가능했기 때문.
그럼에도 불구하고 야토가 진 주인공 취급 받기 쉬운 건 사실 이번작 주인공들이 정상인이 별로 없어서 감정이입이 힘든 반면, 야토는 후지이 렌 시절부터 언제나 행복했던 일상의 찰나를 되찾는다라는 공감하기 쉬운 이유로 싸워왔기 때문. 때문에 특히 디에스 때부터 플레이한 팬들이라면 동정군이 악역이고 야토가 선역으로 보인다. 실제로 동정군들이 야츠하라기를 친 것조차 신념과 신념이 충돌한 결과라기보다는 파순의 의지대로였으며, 파순의 버프 없이 당한 야츠카하기는 인간 방패를 시전한 모미지와[19] 진짜로 케이시로의 신념과 힘에 쓰러진 스쿠나 뿐이었다.
또 야츠카하기라는 집단이 정말로 본인들이 말한 것 처럼 사람을 위해 사랑을 위해 싸운다는 점이 팬들의 심금을 울리기 때문이다. 전작의 흑원탁만 해도 온갖 사리사욕을 위해 싸웠으며 이래저래 모순이 많은 집단이었는대 야츠카하기는 그런거 없다. 온갖 부조리함 속에서도 후세대를 키워내고 결과적으로 승리했으니 군상극인 이 작품에서 하바키가 주인공이다 야토가 주인공이다 할 것 없이 야츠카하기 동정군 모두 주인공이라 볼 수 있다.
인위적으로 증오로 자신을 뒤덮었지만 파순을 향한 증오와 적의 자체는 진짜다. 사라지기 직전임에도 하바키를 통해 파순을 접촉할때의 증오와 적의는 그야말로 나락과 같은 깊이를 가지고 있어서 동정군을 다 쫄게 만들었을 정도.
사실 야토는 동정군들이 파순에게 저항할 싹수를 보이지 않는다면 그대로 하바키를 자신의 무기이자 방패로 삼아 파순을 쓰러뜨리고 자신이 좌에 오르는 최후의 선택지도 염두에 두고 있었다. 다만 하바키와 파순이 1:1이 되지 않으면 파순이 약화되는 정도가 떨어지며, 무엇보다 야토의 태극의 법칙 역시 (파순보단 낫지만) 새 생명이 탄생할 가능성이 매우 적은 이치이기 때문에 최후의 수단. 만약 이렇게 될 경우 천구도의 이치에서 해탈해 파순의 세포가 아니게 된 케이시로와 사쿠야를 자신의 세계의 아담과 이브로 삼을 생각이었으며, 이 때문에 케이시로에겐 시간정지가 걸리지 않았다.
7. 기타
- 태극의 명칭인 무간대홍련지옥은 불교에서 이르는 지옥의 이름. 팔대지옥(팔열지옥)의 가장 깊은 층인 무간지옥과 팔한지옥의 가장 깊은 층인 대홍련지옥의 이름을 합친 것. 무간지옥은 아비지옥이라고도 부르며 살생,도둑질,음란,음주,거짓,이단,부모 또는 성자를 살해한 죄들을 모두 지은 자가 떨어진다는 지옥이며 대규환지옥의 1000배에 해당하는 고통이 찰나의 순간만큼도 끊기지 않고 계속 가해진다고 한다. 무간지옥의 기간은 1중겁, 한 변이 1유순(7.2km)인 정방형의 돌을 100년에 한번 부드러운 솜으로 닦아서 전부 마모되어 사라질 정도의 기간이라고 한다. 대홍련지옥이란 마하발특마의 의역으로서 극한의 추위에 죄인의 몸이 꺾이고 찢어져 마치 커다란 붉은 연꽃과도 같이 피가 뿜어난다고 한다.
- Dies 시절부터 그랬지만 남녀를 가리지 않는 마성의 페로몬의 소유자. 마리, 카스미, 모레이, 누마히메, 토코요는 물론이고 야토를 제외한 야츠카하기 7주의 2강인 스쿠나와 오타케는 야토의 의지는 자신의 의지다 라고 당연하게 여기며[20] 여성진의 증언에 의하면 머리 속에 야토 생각밖에 없다. 이 마성의 남자 기질은 환생한 이후에도 여전해서 PSvita에서 추가된 후일담에서도 본인의 결혼 때문에 많은 여자들을 울렸다. 대표적으로 이번에도 좋아하는 남자를 잡지 못한 누마히메의 환생도 껴있고, 토코요의 환생이 1, 2, 3, 4하며 세어보는 모습을 볼때 적어도 4명은 격추한 모양이다.
- 카지리카무이카구라 무대뒤 설정의 쫑파티 내용을 다룬 드라마 CD에서는 수은에 이은 2대 감독 역할이다. 프랑스인 아내와 결혼했기에 평소엔 그쪽에서 살고 있으나 시대극 배경인 카지리카무이카구라의 촬영 때문에 일본에서 숙식했다고 한다. 더불어서 아내를 노리던 아버지가 은퇴하고 두사람의 집에 빌붙어 살면서 신경을 자꾸자꾸 건드려 대는 통에 반감이 상당한듯하다. 그런데 열받다 못해 '이번에는 네녀석이 내 각본위에서 춤춰봐라'라고 말하는 모습이 매우 그 아버지를 닮았다(...). 선배 배우격으로 나오는 전작의 흑원탁 멤버들의 트라우마라고 할수 있는 황금의 짐승[21]을 아버지 작품의 배우로서 알고 있는데다 그 흉내도 능숙한 편이라 이걸로 누마히메의 감독을 만취 상태로 만들어서 어택해보려는 수작을 가드해내고 '나는 모든 것을 사랑하고 있다'라는 대사로 흑원탁 멤버 전원의 트라우마를 상기시켜 전멸시키기도 했다.
- 파순 이후 아마테라스는 아침놀, 서광이라 불리는데. 야토 영창의 아버지인 니체가 쓴 책 중 Morgenröte. 서광이란 책이 있다. 의도한건 아닐테지만 참 절묘한 우연이다.
[1]
말그대로 신이 없는 달. 그들의 신인 황혼의 여신의 부재를 의미한다.
[2]
때문에 카지리의 1년은 에도 소멸 때까지 11개월이었다.
[3]
올 능력치 90
[4]
서로 갈망(자신의 영혼만의 힘)은 비슷하기 때문
[5]
이건 파순이라는 버그와 천마 야토의 특이성 때문에 가능한 일이다. 다른 패도라면 파순의 천구도를 감당 못하고 박살이나서 사라지지만 방어형 패도라는 특이성 때문에 간신히 버티면서 파순에 대한 증오를 계속 불태워 레벨 업을 할수 있었다.
[6]
영원의 찰나 시절 원래 수신상의 모습과는 다르다.
[7]
디에스 때는 상대가 패도신인데다가 굴러다녀서 체감이 힘들었지만, 본인이 적이 되니까 발동하는 보정때문인지 동정군 입장에서 묘사되는 야토는 그야말로 절망 그 자체다. 천마들도 답이 없는데 야토를 보는 순간 아예 천마들따위와는 급이 다른 절대적인 존재로 묘사된다. 심지어 이때의 야토는 잠에서 깨서 움직인 것 자체가 생명을 걱정해야할 수준으로 망가진 상태였다. 그런데도 스와하라를 동결시킬때 주인공 파티는 마치 우주 그 자체가 내려온 것 같다며 본능적으로 엄청나게 위험하다는걸 깨달았고 사정을 아는 류메이는 걸리면 끝이라고 빨리 튀자고 종용한다. 다시 한번 설명하지만 이게 다 죽어가던 상태의 야토였다.(...)
[8]
사쿠라이 케이와 베아트리스의 영혼이 융합한 모레이가 제일 미묘하지만 모미지를 제외한 전원이 야토에게 연정을 품고 있다는 설정. 모미지는 토코요를 지키기 위해 나왔다.
[9]
처음에는 시간이 해결해 줄 것이라고 생각하고 있었지만, 막상 시간이 흐르고 보니 말 그대로 생명이 태어나기만 할뿐, 천구도의 이치는 패도신이나 자멸인자의 출현이 일절 허용되지 않은 세계였기 때문에 하바키 일행이 등장하기 전까지 야토의 인내심은 거의 바닥을 기고 있었다.
[10]
사실 마리루트에서 이 작품은 이어지므로 렌은 이 창조를 해본 적이 없지만, 애니판 기준으로는 형성 위계일 때 비슷한 모습이 된 적 있다.
[11]
시간이 멈춘 듯한 풍경이긴 하지만 낮과 밤이 지나는 등 어느정도 시간이 흐르긴 한다.
[12]
제대로 된 시간정지가 아닌 본인이 인식하지 않아도 발동되는 유출에 인한 최소한도의 시간박쇄였다. 만약 처음부터 본인의 유출 기능인 시간박쇄를 전력으로 사용했다면 하바키가 깰 수 있을지 미지수. 야토와 파순간의 태극의 충돌로 인해 점점 좌에 가까워지고 있던 상황이기에 야토가 먼저 하바키를 공격하지 않는다면 기형낭종인 하바키는 파순의 버프를 받아서 언젠가는 깰 수 있었을 것이다. 그렇다하더라도 자신의 힘이 아니라 파순의 힘이라는 것이 슬프지만...
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패도신끼리의 싸움과 좌의 교체.
[14]
야토의 수신상에 의한 단두대, 비늘 폭격
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정작 자신이 생각한 것 처럼 연기를 영 못해서 간간히 웃는 등 허점을 보였고 하바키 역시 야토가 자신들에게 무언가를 맡기려고 하고 있으며 머리 나쁜 나라도 알겠다면서 연기 못한다고 깠다.
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파순에게 말한 "날 멸하지 않은 게 네 패인이라는 걸 가르쳐주지.", 최강의 일격을 날리면서 말한 "모든 건 이 찰나에 새겨라. 패도의 본질을 이해해라. 이게 어떤것이지 잊는건 용납못한다. 너희들이 신세계의 창생을 바란다면 가슴 속 깊이 새겨라." 등
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전력을 다한 일격이었다.. 우주를 파괴하는 힘을 압축하고 하바키에게 집중시켜 사용했다. 하바키가 절대 그걸로 쓰러지지 않을 거란 확신이 있었기 때문에 전력을 다한 것이다. 이 일격은 하바키가 동료를 버리고 피하느냐 동료를 위해 받아내냐는 마지막 시험이기도 했고 하바키가 결정적인 한타가 없어서 야토를 어쩌지 못하고 있었다는 걸 생각하면 이걸 되받아쳐 끝내달라고 한거나 다름없었다. 더군다나 야토의 기술은 인간시절때 처럼 단두대에서 비롯된기에 목을 떨굴 수만 있으면 불사신이나 죽일 수 있었으며 야토의 기술을 받아친 하바키의 무기는 다름아닌 대낫이었단게 걸 보면 그야말로
날 죽여줘 급이다.
[18]
사실 하바키가 야토와 호각 이상으로 싸울 수 있었던 것은 전적으로 파순의 기형낭종으로서 좌에 가까워지면서 파순과의 동조가 강해져서 버프를 받았기 때문이며, 하비키가 생각하는 원인인 동료들과의 유대는 그리 도움이 되지 못했다(...). 물론 야토는 하바키의 강함이 아닌 하바키와 동료들과의 유대를 보고 인정한 것이긴 하지만, 역시 불합리하다는 느낌을 지울 수는 없다(...).
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여성진들의 발언에 의하면 만약 아쿠로에게 숨기지 않았으면 이 인간방패는 아쿠로가 대신한다고 한다(...)
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그래서 '녀석의 의지를 완수하는 건 네놈이 아니라 나다'라는 이유로 서로를 무지하게 싫어해서 에조 결전 때까지의 8천년 동안 얘기도 한마디 해본 적이 없다. 대화하다가 빡돌아서 죽이려고 들어도 이상하지 않기 때문.
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말하는 걸 보면 전작의 연기가 출세작이 된듯, 누마히메는 선배인데도 훌쩍 추월당했으며
모두의 트라우마라고 할만큼 연기가 출중해, 흑원탁멤버들에게 작중 인물 그대로의 가까운 인물상을 얻어버린 듯하다.