최후의 심판

31 " 사람의 아들이 영광을 떨치며 모든 천사들을 거느리고 와서 영광스러운 왕좌에 앉게 되면
32 모든 민족들을 앞에 불러놓고 마치 목자가 양과 염소를 갈라놓듯이 그들을 갈라
33 양은 오른편에, 염소는 왼편에 자리잡게 할 것이다.
34 그 때에 그 임금은 자기 오른편에 있는 사람들에게 이렇게 말할 것이다. '너희는 내 아버지의 복을 받은 사람들이니 와서 세상 창조 때부터 너희를 위하여 준비한 이 나라를 차지하여라.
35 너희는 내가 굶주렸을 때에 먹을 것을 주었고 목말랐을 때에 마실 것을 주었으며 나그네 되었을 때에 따뜻하게 맞이하였다.
36 또 헐벗었을 때에 입을 것을 주었으며 병들었을 때에 돌보아 주었고 감옥에 갇혔을 때에 찾아주었다.'
37 이 말을 듣고 의인들은 이렇게 말할 것이다. '주님, 저희가 언제 주님께서 주리신 것을 보고 잡수실 것을 드렸으며 목마르신 것을 보고 마실 것을 드렸습니까?
38 또 언제 주님께서 나그네 되신 것을 보고 따뜻이 맞아들였으며 헐벗으신 것을 보고 입을 것을 드렸으며,
39 언제 주님께서 병드셨거나 감옥에 갇히신 것을 보고 저희가 찾아가 뵈었습니까?'
40 그러면 임금은 "분명히 말한다. 너희가 여기 있는 형제 중에 가장 보잘것없는 사람 하나에게 해준 것이 바로 나에게 해준 것이다. 하고 말할 것이다."
41 "그리고 왼편에 있는 사람들에게는 이렇게 말할 것이다. '이 저주받은 자들아, 나에게서 떠나 악마와 그의 졸도들을 가두려고 준비한 영원한 불 속에 들어가라.
42 너희는 내가 주렸을 때에 먹을 것을 주지 않았고, 목말랐을 때에 마실 것을 주지 않았으며
43 나그네 되었을 때에 따뜻하게 맞이하지 않았고, 헐벗었을 때에 입을 것을 주지 않았으며, 또 병들었을 때나 감옥에 갇혔을 때에 돌보아 주지 않았다.
44 이 말을 듣고 그들도 이렇게 대답할 것이다. '주님, 주님께서 언제 굶주리고 목마르셨으며, 언제 나그네 되시고 헐벗으셨으며, 또 언제 병드시고 감옥에 갇히셨기에 저희가 모른 체하고 돌보아 드리지 않았다는 말씀입니까?'
45 그러면 임금은 똑똑히 들어라. 여기 있는 형제들 중에 가장 보잘것없는 사람 하나에게 해주지 않은 것이 곧 나에게 해주지 않은 것이다. 하고 말할 것이다.
46 이리하여 그들은 영원히 벌 받는 곳으로 쫓겨날 것이며, 의인들은 영원한 생명의 나라로 들어갈 것이다."

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마태오 복음서 25장 31~45절, 공동번역성서.

또 나는 크고 흰 옥좌와 거기에 앉으신 분을 보았다. 그런데 하늘과 땅도 그분 면전을 피하여 그 흔적도 찾을 수 없게 되었다.
12 나는 죽은 자들이 큰 사람이나 작은 사람이나 모두 옥좌 앞에 서 있는 것을 보았다. 책들이 펼쳐졌다. 이윽고 또 다른 책 하나가 펼쳐졌는데 그것은 생명의 책이었다. 죽은 자들은 그 책들에 기록된 대로 자기 행실에 따라 심판을 받았다.
13 바다가 그 안에 있는 죽은 자들을 내놓고 죽음과 저승도 그 안에 있는 죽은 자들을 내놓았다. 그들은 각각 자기 행실대로 심판을 받았다.
14 그리고 죽음과 저승은 불못에 던져졌다. - 이 죽음이 둘째 죽음[2] , 바로 불 못[3]이다.
15 누구나 이 생명의 책에 기록되지 않은 자는 이 불못에 던져졌다.

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요한묵시록 20장 11~15절, <200주년 기념 가톨릭 성경>.

최후의 심판 자체에는 몇 가지 상황이 부수적으로 일어나게 된다. 첫째는 심판하시는 동안의 심판주가 행하시는 절차이다. 그분은 먼저 요사펫 계곡으로 내려오실 것이다. 그리고 선한 자는 오른편에, 악한 자는 왼편에 서게 함으로, 선악을 판결하실 것이다.(...중략) 그 다음 심판주는 친히, 긍휼의 일을 행하지 않은 악한 자들을 꾸짖으신다. 이때 모든 사람들이 슬피 울게 된다. 마태오 복음서의 주석을 단 요한 크리소스토모 성인은 다음과 같이 말한다. 유대인들은 통곡하리라, 죽은 자로 여겼던 그분이 이제 살아 계셔서 생명 주심을 바라보면서, 그분의 상처난 몸을 볼 때 그들의 범죄를 결코 부인할 수 없음을 깨달으리라.

이교도들도 슬피 통곡하리라. 철학자들의 이론에 스스로 현혹되어 십자가에 못박힌 신을 예배하는 것은 비이성적이며 어리석은 일이라 생각했으므로, 죄를 지었던 기독교인들도 자신의 죄 때문에 통곡하리라. 하느님보다 세상을 더욱 사랑했으므로. 이단자들도 통곡하리라. 십자가에 못 박힌 그분을 단지 인간이라고 불렀고, 유대인들이 고난받게 하신 그분이 이제 보니 심판주이시기 때문에. 그리하여 지상에 있는 모든 민족들이 통곡하리라. 이제 더 이상 그분(하느님)을 반대할 힘도, 그의 존전을 피할 가능성도, 회개할 공간도, 그분을 만족시켜 드릴 시간도 더 이상 없기 때문이리라. 모든 것이 재앙이며, 그들에게 남아있는 것은 아무것도 없으니, 단 하나 비탄뿐이로다.[9]