신(새 시리즈)

1. 개요

2. 특징

• 네 신들은 각각 한 가지 원소를 관장하고 지배한다. 어디에도 없는 신은 바람, 자신을 죽이는 신은 불, 모든 이보다 낮은 여신은 땅, 발자국 없는 여신은 물.

• 모든 신의 이름에 '없음'이나 '낮음', 필멸과 불가능 등 부정을 의미하는 말이 들어 있다. 어디에도 없는 신, 자신을 죽이는 신, 모든 이보다 낮은 여신, 발자국 없는 여신.

• 신들은 자신이 보살피는 선민종족 중 한 명의 육에 신체의 형태로 들어가 공존한다. 이는 선민종족의 입장에서 그들이 원하는 것과 원하지 않는 것을 잘 파악하기 위해서이다. 신체는 자신이 신체라는 걸 자각하지 못하며, 신체가 죽으면 신은 다른 육으로 전령한다.

• 신체 속에 있는 신이 깨어나면 화신(化身)이 된다. 화신은 자신이 관장하는 원소를 마음대로 지배할 수 있다. 화신이 깨어나면 육의 원래 주인인 영은 대체로 신이 다른 육으로 전령할 때까지 잠든다. 사정이 있다면 올라올 수도 있지만.

• 화신이 되어도 그것은 어디까지나 신의 영이 전면으로 나왔을 뿐이기에, 육체는 그 전과 다르지 않다. 물론 신이 원한다면 육체를 개조할 수도 있겠지만, 신이 대놓고 활동하는 것은 좋지 못한 만큼 해야할 일이 끝나면 다른 육체로 전령하는 것이 대부분이기에, 그 때를 대비해 육체를 그대로 유지하는 것.

• 신의 힘과 신은 별개이다. 설령 신이 봉인되더라도 신의 힘은 남아서 세계를 구성한다. 그렇기에 신명을 가진 수호자는 세상에 남은 발자국 없는 여신의 힘을 빌려쓸 수 있지만, 다른 종족은 불가능하다.

• 신은 선민종족에게 있어서 필수적인 존재이다. 어떤 이유로 신을 잃는다면 신이 정해준 규칙을 모두 잃고 제멋대로 살아가는 괴물이 되며, 두억시니가 그렇게 해서 생겨났다고 한다. 두억시니가 신을 잃은 이유는 터무니없는 오만함 때문이었다고 전해지나 자세한 이유는 누구도 알지 못한다.

• 신은 그리 도덕적이지 않다. 정확히 말하자면, 보편적인 도덕 관념을 따르지 않는다. 신들의 철학은 프리드리히 니체의 위버멘쉬 사상과 비슷하며 삶을 긍정하는 태도를 중요시한다. 이는 눈마새의 작품 전체를 관통하는 주제의식이기도 하다.

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• 바람의 힘을 가진 어디에도 없는 신이 없다면 나머지 신들은 서로의 존재를 인식하지 못한다. 선민종족에게 설명받거나 암시를 들어서 근처까지 다가가게 하는 건 가능하지만, 직접 볼 수는 없다.

• 신은 죽을 수 있다. 새 시리즈의 신은 불멸이 아니다. 물론 쉽게 죽는 건 아니며, 신 자신이 죽음을 원할 때 다른 신이 죽여줄 수 있는 것이다. 자신이 죽음을 바라지 않으면 아무리 강한 공격에도 죽지 않는다. 두억시니의 신은 과거 모종의 이유로 죽었다. }}}

3. 선민 종족과의 관계

3.1. 신의 선물

• 자신을 죽이는 신은 도깨비에게 불을 주었다. 모든 도깨비들은 신이 사용할 수 있는 것과 완전히 동일한 능력을 발휘할 수 있다.[3]

• 발자국 없는 여신은 나가에게 신명(神名)을 주었다. 신명이란 수호자들이 가진 여신의 이름이며, 모든 수호자들은 각각 다른 이름으로 여신을 부른다. 신명은 수호자가 되기 전의 견습과정인 수련자 시절에 받는다. 신명을 받은 수호자는 여신과 매우 밀접한 관계가 되며, 여신의 신랑이라고까지 불릴 정도이다. 때문에 주인을 잃은 여신의 힘을 빌려쓰는 일까지 가능하다.

• 모든 이보다 낮은 여신은 레콘에게 무기를 주었다. 모든 레콘은 원하기만 하면 최후의 대장간에서 평생의 반려가 될 무기를 받을 수 있다. 이 무기는 최후의 대장장이가 별빛로에서 제련한 별철로 만들어졌기 때문에 언어도단적인 내구력을 가지고 있다. 모든 이보다 낮은 여신의 말에 따르면, 자신을 죽이는 신은 너무 성급해서 수만 년씩 걸려 만든 철은 몇 년만에 녹슬게 해서 돌려주니, 자신의 아이들이 받을 무기에는 그가 손대지 못하게 하기 위해 그랬다고 한다.

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4. 작중에서

4.1. 눈물을 마시는 새

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사실 케이건 드라카의 진짜 정체는 어디에도 없는 신의 화신이었다. 원래는 신체였지만 신의 힘으로 수백 년의 세월을 살아가는 동안 자기도 모르게 화신이 되었고, 결국에는 어디에도 없는 신과 케이건 드라카의 인격이 하나로 합쳐진 것. 어디에도 없는 신이 케이건 속에 갇히게 되자 세상은 변화 없이 정체되었고, 발자국 없는 여신은 세 화신이 한 자리에 모여서 케이건 드라카 속의 어디에도 없는 신을 해방시키고 세상에 다시 변화를 불러오기 위해 살신 계획을 꾸몄다. 그렇게 해서 하텐그라쥬 심장탑에 네 신들이 모이게 되었고, 시우쇠는 케이건 드라카에게 진실을 알려주었다. 자신이 화신이라는 걸 자각한 케이건은 신의 힘을 자유자재로 다룰 수 있게 됐지만 케이건은 아직도 나가에 대한 끝을 모르는 증오를 가진 나가 살육자였고, 그런 그가 신의 힘까지 가지자 공천절후의 나가 살육신이 탄생하게 되었다.

이제 세 신이 케이건 드라카를 상대하여 어디에도 없는 신을 해방시킬 차례였지만 발자국 없는 여신은 아직 카린돌 마케로우의 육 속에 갇혀 깨어나지 못했고, 시우쇠는 케이건의 맴돌이 능력에 당해서 움직일 수 없게 되었고, 모든 이보다 낮은 여신은 아기의 몸이라서 케이건을 대적할 수 없었다. 이때 시우쇠와 아기는 케이건을 설득하기 위해 놀라운 진실을 알려주는데, 바로 자신을 보지 못하는 신의 이야기였다. 자신을 보지 못하는 신이 만들고 가르친 첫 번째 종족은 자신의 신보다 위대해졌으나, 자신들의 완전성을 구속하는 족쇄가 되어버린 신을 계속 보살폈다. 그래서 자신을 보지 못하는 신은 자신의 선민 종족을 풀어주기 위해 자신을 죽이는 신의 도움을 받아 기쁘게 소멸했고, 첫 번째 종족은 불완전함의 찌꺼기인 두억시니를 남긴 채 지상을 떠나갔다. 시우쇠와 아기는 자신이 만들고 가르친 종족이 마침내 자신을 뚸어넘어서 기쁘게 신은 죽었다고 외치게 하는 것이 바로 신의 목표이니 자신의 인간을 떠올려서 폭주를 멈추라고 말하지만, 증오에 사로잡힌 케이건은 듣지 않았다.

나가의 멸종이 목전으로 다가온 그 순간, 키타타 자보로에게 습격당해서 쓰러진 후 용인의 힘을 통해 세계와 니르게 된 륜 페이가 카린돌의 딸 그리미 마케로우의 모습으로 나타나서 진실을 케이건에게 알려준다. 어디에도 없는 신이 인간에게 선물한 나늬는 나가에게 빼앗기지 않았다는 걸 알게 된 케이건은 마침내 증오를 버렸고, 세계는 다시 변화하기 시작한다.

이제 남은 네 선민종족들은 첫번째(다섯번째) 종족이 그랬던 것처럼 한 종족이 먼저 완전성을 획득해서 세상을 떠날 수 없다. 한 명의 신이 사라지면 세계는 또다시 변화 없는 정체에 빠져들고, 나머지 세 종족은 완전해질 기회를 박탈당하기 때문. 따라서 어떤 종족이 자신을 보지 못하는 신이 죽기 직전의 다섯 번째 종족들과 같은 위치에 도달했다면 다른 세 종족 역시 그 정도의 경지에 다다를 때까지 기다려야 한다. 이후 모든 신들이 동시에 죽음으로써 4종족 모두가 동시에 완전해지는 방법밖에 없다고.

4.2. 피를 마시는 새