흑요마천왕

등장인물( 수계/ 광한계) 설정( 수선/ 무공/ 삼천세계/ 종명자) 서은현( 행적/ 능력/ 인간관계/ 특징)

1. 개요

2. 작중 언급

3. 인간 관계

• 아내: 흑요가 축의 신의 조언에 따라 삼천세계에서 가장 값어치 있는 것을 가져다 주기 위해 강대한 권능을 품고 있는 자신의 몸을 가져다 주고자 자신의 하반신을 잘라내고 있을 때 괴로워하는 그를 가엾게 여겨 치료제와 우유죽을 가져다 주었다. 처음으로 그녀에게 순수한 호의라는 것을 받아본 흑요는 세상 모든 것은 마음이 있는 한 가장 값어치 있는 것임을 깨달았고 그녀와 사랑에 빠지게 되었다.
  
  아예 그녀를 신으로 만들기 위해 그녀에게 777번의 환생 동안 벗은 허물을 가져다 주려고 잠시 자리를 비운 사이 그녀는 뱀에 물려 죽어 있었고 이를 통해 자신의 결여된 진짜 마음이자 '명'인 '갈망'을 깨달았다.

3.1. 진선/어선

• 륜(輪)의 신
  흑요마천왕이 신중신이라 불릴 정도로 강대한 권능을 가지게 되었음에도 그를 두려워하지 않았던 수레바퀴를 만든 두 신 중 하나. 흑요가 777번 환생해 강대한 권능을 손에 넣고도 결여된 마음을 채우지 못하자 그에 대한 조언을 듣기 위해 찾아갔다. 종명자를 박제하려는 버릇은 이때도 있었는지 자기 앞에서 자살해 자신의 권역인 명계에서 영세영겁에 가까운 시간 동안 안식을 취하며 지친 영혼을 달래라는 조언을 해줬으나 그대로 씹혔다.(...)[스포일러]

• 축(軸)의 신
  흑요마천왕이 신중신이라 불릴 정도로 강대한 권능을 가지게 되었음에도 그를 두려워하지 않았던 수레바퀴를 만든 두 신 중 하나. 흑요가 777번 환생해 강대한 권능을 손에 넣고도 결여된 마음을 채우지 못하자 그에 대한 조언을 듣기 위해 찾아갔다. 축의 신은 삼천대천세계에서 가장 값진 것을 가져다 주면 그 방법을 알려 주겠다는 조건을 걸었고, 흑요는 이를 따랐다. 하지만 추측대로 이 존재가 소금산의 주인이었다면 성격상 그가 마음을 깨달을 수 있도록 일부러 위와 같은 조건을 대고 움직이도록 만들었던 모양.

• 탄천상제 / 태호
  흑요마천왕이 남긴 진언. 그가 삼라만상을 집어삼켜가며 알현실 너머로 떠나고 남은 진언이 생명을 얻었고, 이후 태생 상제에 등극해 탄천상제가 되었다. 이 때 본래 '지쌍천역'이라 불리던 천역은 탄천상제의 권능으로 말미암아 이름이 뒤집혀 '쌍지천역'이 되었다. 다만 탄천상제는 존재 자체가 천선도 지선도 아니었기에 불안정한 상태였고, 이내 탄천상제에게서 분열된 존재가 바로 선수왕 후보인 선수 '태호'다. 다만 힘 자체는 탄천상제가 압도적으로 위이며, 태호의 경우 탄천상제에 비하면 그래도 생명체다운 시늉이라도 낼 수 있는 모양.

4. 능력

4.1. 환생

4.2. 선술

• 무결진언(無缺眞言)
  흑요가 777번에 걸쳐 환생하며 끝없이 외웠던 진언. 그 자체로 선술이며, 이를 777번의 환생 동안 외운 끝에 흑요는 신중신이 되어 그를 두려워하지 않는 이가 없게 되었다고 한다.
  
  과거 흑요는 이 선술을 통해 삼라만상 전부를 삼킨 후, 그 안의 모두를 자신의 고향으로 데려가 불합리한 운명으로부터 해방시키려 했다.
  
  비록 실패했다지만 그가 사라지고 홀로 남은 선술이 생명을 얻어 태생 상제가 된 걸 감안하면 정말 정신나간 위력의 선술인 것을 알 수 있다.

• 마하유가
  크리타, 트레타, 드와파라, 칼리 네 개의 선술로 이루어진 선술. 의념의 심화단계인 '삼신성'을 일시적으로 증폭시켜 한순간 경지를 뛰어넘는 힘을 강제로 체현시킨다.
  
  정확히는 인간의 오감과 수선을 통해 얻는 육감을 하나로 귀일시켜 세상을 원으로 보이게 해주며, 허공록에 접속하는 일곱 번째 감각, 흑요가 이름붙이길 말나식(末那識, 산스크리트어에서 의意를 지칭하는 단어)을 얻지 않았더라도 원들을 무수한 수레바퀴로 인식하게 해 세상의 이치를 움직일 수 있게 해주는 선술이다.

5. 기타

• 정황상 서은현과 같은 명을 타고난 인물이었을 것으로 보인다. 서은현은 작중에서 바람(欲)은 곧 삶이라고 생각했던 전례가 있는데, 이는 끝없이 갈구했던 흑요마천왕과 사실상 같은 궤였다. 다만 끝없이 선함을 추구했던 서은현과는 달리 흑요마천왕 쪽은 본능에 몸을 맡기고 살았기에 선악을 구분하지 않았다.

• 당대에 삼천대천세계의 정점에 섰던 절대적인 존재였음에도 그 역시 종명자의 운명에서는 벗어나지 못했다는 점에서 비극적인 인물. 심지어 전해지는 이야기로는 그는 불길한 세계 너머로 떠나 사라졌다곤 하지만, 현재 칠화왕의 이름 자체는 다른 '누군가'가 소유하고 있기에 불러도 아무런 지장이 없다는 걸 보아 결국 그 역시 목적 달성은 실패했을 것이다.[4]
• 당대 종명자의 부활 가능성이 0이 돼야 차기 종명자가 들어오고, 흑요는 계속해서 환생을 하는데 어떻게 차세대 종명자가 들어온 것이냐는 질문에 작가는 '환생보다 거대한 존재와 만났다. 자세한 건 스포일러.' 라고 답했다.[h]

• 서은현이 흑요를 가리켜 거대한 심연이라고 지칭하고, 저승이 서은현에게 산의 선도 대신 심연의 좌를 추천한 것을 보아 심연좌주가 아니었을까 하는 추측이 있다.

• 륜의 신, 그리고 축의 신이 언급된 걸 보면 저 당시에도 '저승의 천존'과 '소금산의 주인'을 비롯한 신들은 존재했던 것으로 보인다.

• 그가 있던 세계는 반신들이 가득한 세계였다고 한다. 반신들과 반신족을 위해 봉사하는 봉사종족으로 이뤄진 세계로, 반신 하나하나가 막대한 권능을 가지고 있어 다들 욕망이라는 것 자체를 잘 이해하지 못하는 곳이었다.

• 명 각성을 상당히 늦게 했기에 전성기에는 천왕이 아니였을테니[6], 전성기에는 상제였을수도 있다는 추측이 있다. 실제로도 탄천상제의 천역인 쌍지천역이 흑요 시절에는 유건달라라고 불린 것을 감안하면, 상제가 탄생할 때마다 천역도 새로이 생기므로 유건달라가 흑요가 상제에 등극하며 생긴 천역이라는 추측이 가능하다.

• 첫 언급 때는 본능만으로 살아가다 아내를 만나 마음을 얻은 '괴물'이라는 인상이 강했으나, 서은현과 잔념으로나마 대면하게 됐을 때는 단순히 힘만 강한 것이 아닌, 힘에 걸맞은 지혜와 아내와의 만남을 통해 고결한 마음가짐까지 얻은, 진중한 구도자이자 선각자로서의 면모를 보여준 탓에 독자들 사이에서의 평가가 수직상승했다. 서은현에게 왕권과 왕에 대한 설법을 해주는 부분은 필히 읽어볼 만한 명장면이기도 하다.

• 남긴 진언이 상제가 됐다는 것, 처음부터 강했고, 본능대로 살다가 마음을 깨닫고 모두를 구원하기 위해 도전했다가 최후를 맞이했다는 매력적인 서사 때문에 광한과의 우열 토론이 꽤나 활발하게 일어났다. 작가는 광한 >> 흑요라며 밝혔으나 이는 어디까지나 작품 외부에서 밝힌 설정인 지라 작품 내에서는 어찌 바뀔 지 모르기 때문. 작품 내에서도 광한, 흑요 각각의 힘의 묘사가 나온 적은 많지만, 둘을 비교한 적은 없다. 다만 이후 글을 보면 작가는 광한이 흑요보다 확실히 강하다고 못박은 듯 보인다.[7]

• 결국 흑요&은람이 정상적인 종명자가 올라갈 수 있는 최대 고점이라는 설정이 밝혀지면서[8] 해당 논쟁은 끝이 났다.

6. 관련 문서

• 회귀수선전(回歸修仙傳)

• 칠화왕