최근 수정 시각 : 2024-11-30 09:46:35

논논비요리

논논비요리
のんのんびより
Non Non Biyori
파일:논논비요리 한국어판 1권.jpg
장르 치유, 일상, 개그, 시골, 드라마
작가 앗토
출판사 파일:일본 국기.svg 카도카와 쇼텐
파일:대한민국 국기.svg 길찾기
연재처 월간 코믹 얼라이브
레이블 MF 코믹스 얼라이브 시리즈
연재 기간 2009년 11월호 ~ 2021년 4월호
단행본 권수 파일:일본 국기.svg 16권 (2021. 03. 23. 完)
파일:일본 국기.svg 리멤버 (2022. 03. 23. 完)
파일:대한민국 국기.svg 16권 (2023. 04. 27. 完)

1. 개요2. 줄거리3. 발매 현황
3.1. 한국 발매
4. 등장인물5. 설정6. 미디어 믹스7. 기타

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1. 개요

시골을 배경으로 한 일본의 일상 만화. 작가는 앗토(あっと). 월간지이다.

시골 마을 소녀들의 나긋하고 평화로우면서 이따금씩 탈도 겪는 생활을 그리고 있다.

원래 소악마 머랭 연재 중에 그린 '토코토코'라는 4컷 단편 만화가 전신으로, 세밀한 배경묘사에 껌뻑 넘어간 편집자가 장기연재화시킨 것이다. # 이 배경 묘사를 살리기 위해 4컷 만화가 아닌 지금과 같은 형식이 되었다.

2. 줄거리

부모님의 사정으로 인하여 도쿄에서 한 시골 마을로 이사오게 된 초등학생 이치죠 호타루.

초등학생들과 중학생들을 합해 전교생이 5명뿐이어서 전교생이 모두 같은 반에서 수업을 하는 아사히가오카 분교에서 코시가야 남매와 미야우치 자매를 만난 호타루는 하루 하루를 즐겁게 보내게 되는데...

3. 발매 현황

01권 02권
파일:논논비요리 한국어판 1권.jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논1권.png
파일:논논비요리 한국어판 2권.jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논2권.png
파일:일본 국기.svg 2010년 03월 23일
파일:대한민국 국기.svg 2015년 05월 29일
파일:일본 국기.svg 2010년 12월 22일
파일:대한민국 국기.svg 2015년 05월 29일
03권 04권
파일:논논비요리 한국어판 3권.jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논3권.png
파일:논논비요리 한국어판 4권.jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논4권.png
파일:일본 국기.svg 2011년 10월 22일
파일:대한민국 국기.svg 2015년 07월 30일
파일:일본 국기.svg 2012년 07월 19일
파일:대한민국 국기.svg 2015년 07월 30일
05권 06권
파일:논논비요리 한국어판 5권.jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논5권.png
파일:논논비요리 한국어판 6권.jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논6권.png
파일:일본 국기.svg 2013년 02월 20일
파일:대한민국 국기.svg 2015년 12월 31일
파일:일본 국기.svg 2013년 09월 18일
파일:대한민국 국기.svg 2015년 12월 31일
07권 08권
파일:논논비요리 한국어판 7권.jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논7권.png
파일:논논비요리 한국어판 8권.jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논8권.png
파일:일본 국기.svg 2014년 07월 23일
파일:대한민국 국기.svg 2016년 03월 28일
파일:일본 국기.svg 2015년 03월 23일
파일:대한민국 국기.svg 2016년 03월 28일
09권 10권
파일:논논비요리 한국어판 9권.jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논9권.png
파일:논논비요리 한국어판 10권.jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논10권.png
파일:일본 국기.svg 2015년 12월 22일
파일:대한민국 국기.svg 2017년 03월 17일
파일:일본 국기.svg 2016년 09월 23일
파일:대한민국 국기.svg 2018년 05월 09일
11권 12권
파일:논논비요리 한국어판 11권.jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논비요리 11권.jpg
파일:논논비요리 한국어판 12권.jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논비요리 12권.jpg
파일:일본 국기.svg 2017년 05월 23일
파일:대한민국 국기.svg 2018년 05월 09일
파일:일본 국기.svg 2018년 02월 23일
파일:대한민국 국기.svg 2019년 02월 28일
13권 14권
파일:논논비요리 13권(정발).jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논13권.png
파일:논논비요리 14권(정발).jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논비요리14.jpg
파일:일본 국기.svg 2018년 11월 21일
파일:대한민국 국기.svg 2021년 03월 05일
파일:일본 국기.svg 2019년 08월 23일
파일:대한민국 국기.svg 2023년 4월 27일
15권 16권 (完)
파일:논논비요리 15권(정발).jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논비요리 15권.jpg
파일:논논비요리 16권(정발).jpg
[ 일본어판 ]
파일:논논비요리_16권 표지.png
파일:일본 국기.svg 2020년 05월 23일
파일:대한민국 국기.svg 2023년 4월 27일
파일:일본 국기.svg 2021년 03월 23일
파일:대한민국 국기.svg 2023년 4월 27일
리멤버 (번외편)
파일:논논비요리_리멤버.jpg
파일:일본 국기.svg 2022년 03월 23일
파일:대한민국 국기.svg 발매 미정



KADOKAWA에서 발행하는 월간 코믹 얼라이브(月刊コミックアライブ) 2009년 11월호(9월 26일)부터 연재됐으며 단행본은 MF 코믹스 얼라이브 시리즈 레이블로 발매되었다. 2010년부터 본편 10권과 앤솔로지 5종이 출간되었다. 본권 가이드북인 8.5권과 애니메이션 1기 가이드북 역시 발매되었다. 다른 만화책들과는 달리 표지가 세로가 아닌 가로 방향으로 되어있는 게 특징.

공식 앤솔러지도 나왔다.[1] 2018년 11월 누적 판매부수 175만부를 기록했다. 그리고 2019년 2월 연재 10년만에 드디어 100화가 나왔다.

2021년 4월호(2월 26일)에서 연재 12년만에 120화로 완결되었다. 3기 애니메이션인 논논비요리 논스톱과 시기를 맞추어[2] 동시에 완결판이 나왔다. 단행본은 전 16권 완결.

논논비요리 논스톱의 OVA 발매일에 맞추어 번외편으로 추가 연재했던 논논비요리 리멤버[3] 가 2023년 2월 23일에 발매하였다. 단, 한국 정발 내용에서는 빠져있는것으로 추측한다.

3.1. 한국 발매

한국에선 애니메이션의 성공에도 오랫동안 정식 발매가 이뤄지지 않아서, 정식 발매를 기대하던 한국 팬들은 아쉬움에 잠기고 한국 정식 발매 소식은 그렇게 묻히는 듯했으나…

2015년 5월 길찾기에서 한국어 정식 번역판 발매를 공지했다. 일본 현지발매 5년 만에 한국에서 최초로 공개되는 건 이례적인 일이다. 5월 29일 배본이 시작되었으며 온라인서점을 포함한 서점들마다 입고시간이 약간씩 다르다. 정가는 7000원. 정발판의 크기는 원서보다 크게 만들어졌다.

초판 한정으로는 표지의 일러스트 포토가 동봉되었으며 띠지가 첨부되어 있다. 수량 한정세트로는 1,2권+피크닉 매트가 있는데 이게 2014년 1월 월간 코믹얼라이브에 부록으로 나왔던 매트이다. 참고로 수량한정 세트는 18,000원 정식 발매된 지 일주일 만에 피크닉세트가 6월 3일 기준으로 대부분 품절되었다.

역자는 이기선이며 정식 발매판을 구독해 보면 몇몇 독특하게 번역된 부분도 꽤 존재하는데 대표적으로 코마리꼬마쨩으로 번역한 것이 있다. 애니플러스의 경우, "토끼에게 당근을 먹이기는커녕 토끼에게 제대로 한방 먹었어요."를 "우린 토끼에게 당근을 줬는데 토끼는 우리에게 을 줬네"로 번역한 적이 있다.

2015년 07월 30일에 3, 4권이 동시 정발되면서 한정판인 트럼프카드 팩이 있는 세트도 같이 나왔다. 위 피크닉매트 동봉세트처럼 초고속으로 품절되지는 않았지만 이것도 현 시점에선 구하기 힘들다.

2015년 12월 31일에는 드디어 5, 6권이 발매되었다. 하지만 전과는 달리 이번에는 세트가 발매되지 않았다.

2016년 3월 3일에는 1~4권이 전자책으로도 발매가 되었다.

2016년 3월 28일에 7, 8권이 동시에 발매되었으며 이번에도 5,6권 때와 같이 세트로는 발매되지 않았다.

2016년 8월 31일에 길찾기에서 논논비요리 9권이 번역 작업에 들어갔다고 밝혔다.

2017년 3월 31일 9권이 정식 발매되었으나, 초판 1쇄에는 오류가 꽤 있는데, 코시가야 가의 맏아들 코시가야 스구루를 코바야시 스구루로, 같은 출판사의 작품 홍보란에는 지금 남편이 무슨 말을 하는 거지?의 작품 설명을 고바야시네 메이드래곤의 설명으로 바꿔 써놓았다. 11권쯤에서 시노다 아카네를 코노다 아카네로 쓴 적도 있었다.

한국판 번역본도 소식이 없다가 2023년 내 완결편까지 번역을 목표로 하고 있다고 알렸다. # 27일 발매가 확정되면서 번외편을 제외한 전편이 기나긴 여정끝에 번역 완료되었다. #

4. 등장인물

파일:상세 내용 아이콘.svg   자세한 내용은 논논비요리/등장인물 문서
번 문단을
부분을
참고하십시오.

5. 설정

  • 나츠미가 만든 대략적인 마을 지도.
    파일:논논비요리 마을 지도.png
    참고로 거리감이 약간 다르다. 아이들이 사는 집은 서로 걸어서 갈만큼 가깝지만, 학교의 경우는 코시가야네에서 자전거로 1~2시간 걸릴 정도로 먼데 이 지도에서는 학교는 지나치게 가깝게, 미야우치네는 지나치게 멀게 그려져있다. 어디까지나 대략적인 위치 관계를 파악할 수 있는 수준. 애초에 애가 만들었으니
  • 작중에서 등장하는 해당인 아사히가오카 분교는 중학교까지만 다니며 고등학생이 될 시점이 되면 원거리 통학을 하게 될 것이다. 그렇기에 스구루는 현재 中3. 분교의 최후 학년이다.
  • 분교라고 말은 했지만 수영장도 있다. 생각해보면 일본이라는 특성상 소학교 때부터의 수영교육은 거의 필수나 마찬가지이므로...
  • 아사히가오카 분교의 개교기념일은 작중의 등장인물들이 여름쯤에 개교기념일이라며 쉬는 것으로 보아서 여름쯤으로 추정된다.
  • 재학생 수가 한자리 수를 넘어가지 않지만 일단 운동회를 한다. 졸업생을 불러서 졸업생팀과 재학생팀으로 나눠서 경쟁을 하며,[4] 아무래도 다수가 성인에 가까운 졸업생팀에게는 매 시합마다 핸디캡을 주는 방식. 그렇다곤해도 히카게 말로는 재학생팀이 이기는 건 드문 경우인 듯 하다.
  • 시골이라는 특성상 휴대폰의 전파가 잘 잡히지 않으며, 휴대폰을 소유하고 있는 캐릭터는 카즈호, 히카게, 카에데, 코노미 정도. 하지만 코노미의 경우도 집의 마당에서 높이 손을 뻗어야만 권외 상태에서 해제되는 디메리트가 있다. 호타루는 당연히 도쿄 생활 당시 휴대폰을 가지고 있었던 듯하나 다른 사람들에게는 일부러 그 사실을 말하지 않고 있다. 어차피 쓸 일도 없고, 전파가 제대로 잡히는 곳으로 가려면 카에데의 가게까지는 가야한다는 듯. 시대배경은 연재를 시작한 2000년대 후반 정도이며, 스마트폰은 보급되지 않았고 모두 피처폰이다.
  • 배경 자체는 한적한 농촌이긴 하지만 주민들 대부분은 유복한 편. 산 하나 쯤 가지고 있는 집안은 흔한 정도고 도시 출신에 대한 텃세도 없으며 학업을 마친 젊은이들이 굳이 상경하려 하지 않는 걸 보면 다들 꽤나 넉넉한 편인 듯하다. 그나마 막과자집이 좀 빈곤해보이긴 하지만 회상을 보면 카에데도 그다지 부족함 없이 자랐다. 현실의 농민들이 농기곗값이다 비룟값이다 해서 때문에 힘들게 사는 경우가 많다는 걸 생각하면 상당한 부촌(?)이라고 해도 될 정도.

6. 미디어 믹스

6.1. 애니메이션

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7. 기타

  • 제목 논논비요리는 논비리(のんびりする)[10]와 비요리(日和)[11]를 이용한 말장난이다.[12]
  • 모티브가 된 곳은 원작 2권을 참조한다면 오카야마 쓰야마 시일 가능성이 높으며, 해당 학교도 그곳에 실제 존재한다. 참고로 해당 지방은 도쿄에서 신칸센+보통열차를 타고 6시간 정도 걸린다. 의외로 애니메이션에서 나오는 학교의 배경은 사이타마 현 오가와(小川) 정에 있는 시모자토(下里) 분교로 현재는 폐교되었다. 일본웹에서도 성지가 어디인지를 놓고 의견이 분분한 상태. 일단 작가는 "이 작품에서 구체적인 성지 같은 건 없고, 우주를 넘나드는 다른 차원일지도..." 라는 말을 남겼다. 그렇지만 렌게와 도시 친구 호노카가 놀았던 물레방아간이 치바 현 미나미보소시 요시이노오이도에 위치한 물레방아간과 비슷한 사진들이 웹상에 떠돔에 따라 실제로 작중의 등장인물들이 사는 곳은 그쯤에 위치한다고 판단된다. 사이타마현 오가와마치의 경우 성우 스기타 토모카즈의 고향과 가까운 모양인지, 작중에 등장한 길이 자신의 통학길이었다고 발언하기도 했다. 거기에 해당 분교 내에 보면 2014년경 해당 분교 재생 프로젝트 차원으로 논논비요리 등장 주연 여성 캐릭터 4명을 칠판에 그려놓은 교실이 있는데 그 칠판 옆에다가 스기타가 사인을 써놓고 그 위에다가 '내 고향이다!'(地元た!)라고 쓰여있다는 것이 확인되었다. 실제로 2015년 8월경에 올라온 해당 학교 성지순례객의 동영상에 보면 사인과 함께 날짜[13]가 써져있는 게 남아있다는 게 확인되었다. 참고로 해당 분교에는 2015년 8월 기준으로 관리인이 있다.
  • 논논비요리 리피트 1화에는 오쿠카레키마타(奥枯木又)라는 버스 정류장명이 나오는데, 이는 니이가타 현의 카레키마타를 배경으로 한 것으로 추측된다. 해석된 역명은 御坊北(사원 북쪽), 旭丘(아사히가오카), 奥枯木又(오쿠카레키마타)이며 하나는 글자가 깨져 성(星)인지 묘(昴)인지 또는 아예 다른 글자인지를 알 수 없었다.
  • 렌게와 나츠미는 1인칭으로 うち를 사용하고 있다. 하지만 사투리는 전혀 쓰지 않는다.
  • 남자 성우의 출연 비중이 극도로 낮다. 배경이 시골이라 등장인물의 수가 많지 않고, 주역 4인방을 포함한 극중 등장인물 대부분이 여성이기 때문이다. 등장인물 문단에 목에 적히지 않은 남자 성우로는 아나운서로 출연한 야노 마사아키, 야구 캐스터로 출연한 탄자와 슈헤이, 리피트에서 버스 차고지의 직원으로 출연한 신인 남자 성우가 있다.
  • 애니 최종화를 앞두고 성우들이 찍은 사진에 남자가 있어서 혹시 스구루 성우 아니냐는 이야기가 있었지만 감독이다.
    파일:final.jpg
  • 일본의 연재만화는 연재 처음부터 읽지 않은 독자를 위해 페이지 옆부분에 등장인물에 대한 간단한 소개를 기재하는 경우가 많다. 이런 캐릭터 소개는 단행본에서는 필요가 없으므로 삭제하는 것이 일반적인데, 논논비요리의 한 줄 소개는 각 캐릭터의 특성을 재치있게 요약한 글이 포함되어 있어 읽는 재미가 있으므로[14] 단행본에서도 이를 삭제하지 않고 그대로 남겨두었다. 이는 우리말 정식 발매본에서도 제대로 번역되어 있다.
  • 한국도 마찬가지지만, 2000년대 들어서 일본 문부성은 최대한 분교를 줄이고 통학버스를 늘려 청소년에게 균등한 교육의 기회를 주겠다는 명분을 내세웠고 그 결과 일본에서 분교는 점점 사라지고 있는 추세. 지형상 통학이 힘든 무지막지한 산골이나 낙도가 아닌 이상 거의 없어졌다해도 과언이 아니고 하물며 본작의 배경이 되는 마을 정도의 접근성을 갖춘 곳이라면 분교가 존재하지 않는다. 여담이지만 이 점을 잘 반영한 애니메이션은 《 늑대아이》. 가장 가까운 읍에서 차로 30분 정도 되는 깡촌임에도 통학하는 것을 볼 수 있다.
  • 5권 후기에 따르면 어시스턴트는 한 명도 없이 작가 앗토 혼자서 모조리 다 그린다고 한다.


[1] 작가 왈: "많은 사람들이 그려주셔서 기쁠 따름입니다." [2] 애니메이션은 정확히는 동월 29일 완결 [3] 번외편의 내용은 OVA와 동일하다 [4] 가이드북에 따르면 이 외에도 근처 어른들의 참가도 자유라고 한다. [5] 나무위키는 세는 나이 서술을 엄연히 금지하기에 나이 기재는 만 나이를 만 나이라는 말 없이 기재한다. 착각하는 사람들이 많은데, 한국의 세는 나이라는건 널리 퍼진 관습이나 문화일 뿐 법적으로는 아무 효력이 없다. 즉, 법적으로는 한국도 만 나이를 쓰는 나라다. 일상생활에서 아무도 안 써서 그렇지. 근데 유아도 아닌데 한 살 차이가 저렇게 컸나? 하긴 뭐 태어날 때부터 1살로 치는 건 레벨도 아닌데 뭐... [6] 원작 11권에 수록된 9년 전 에피소드에서 당시 중3이었다. [7] 원작 11권에 수록된 9년 전 에피소드에서 당시 초5였다. [8] 빠른년생이다. [9] 최종화에서 태어난 시오리의 여동생 [10] 논비리스루: 빈둥대다, 느긋하게 지내다 등의 의미를 지닌 단어. [11] '~하기 좋은 날' [12] 가끔 부정일상이나 일화라고 잘못 아는 경우가 있는데 아니다. [13] 2014년 9월 14일이라고 표기되어 있다. [14] 예를 들어 호타루는 "전철을 타려고 하면 여성 전용칸에 타라고 남들이 권한다"는 설명이 붙어있다. [15] 4/4박자 기준으로 2마디의 멜로디가 흡사하다. 하지만 과거 표절의 기준인 8마디와 비교할 때, 2마디의 비슷한 플롯은 매우 빈번히 있을 수 있는 일이다.