1. 개요
"낮이 되면, 귀기가 가라앉고 햇빛에 녹아 흐트러지며 명부(冥府)로 귀환한다. 세상에 귀신을 보는 자도, 귀기에 휘둘리는 자도 쉽게 보이지 않는 이유가 그 때문이다. 신기(神氣)는 천부(天府)로, 귀기는 명부로 가는 거야. 신선이나 망령이 인간세의 일에 간섭하는 것은 그래서 어렵다."
- 『투검지』의 태형도인(太衡道人)이 금모하에게 해주는 가르침 중에서 발췌.
귀문(鬼門)의 다양한 술수를 뜻한다. 귀둔(鬼遁)의 흔적은
풍종호 작가의 소설 전반에서 찾아볼 수 있지만, 정작 제대로 나오는건 아쉽게도 『
투검지(鬪劍誌)』 말고는 상세한 내용이 없다. 일단 핵심이 되는 귀기(鬼氣) 자체는 흔한 혼백론(魂魄論)의 연장선에 있는 것처럼 묘사된다. 혼백이 흩어진 다음 백(魄)이 귀(鬼)로 전이하는데, 이렇게 남겨진 귀는 오롯한 음기(陰氣)로 햇살과 시류에 휩쓸려 이 세상에서 사라져 간다. 귀문에 속한자는 그 사라져가는 와중에 인연을 이어 귀를 자신의 힘으로 삼는 것이다,- 『투검지』의 태형도인(太衡道人)이 금모하에게 해주는 가르침 중에서 발췌.
이러한 귀기가 음기를 타고 나타난다고 해도 이 세상의 음기가 아닌 이승과 저승 사이에 걸친 기운이라서 한낮에는 당연히 버틸 수 없다. 그리고 소위 정종(正宗)의 내가기공(內家氣功)을 익힌 사람, 혹은 그 기권(氣圈)을 만나면 말 그대로 으깨진다. 마치 햇볕이 살균 소독하듯이 해의 양광(陽光)에 귀기가 지워지며, 정종내공도 이와 비슷한 효과를 보인다. 그 때문에 귀문에 속한 사람들은 해를 피해 낮 대신 밤을 질주하고, 무림인을 질겁하여 피하는 경우가 대부분이다. 그러나 이런 약점에도 불구하고 축지법(縮地法)과 같은 일반적인 술수부터 시작해서 선견(先見)과 환술(幻術)로 며칠 뒤의 사람과 대화하는 등의 터무니없는 짓까지 가능하다.[1]
아무튼, 귀문의 제약에서 벗어나는 게 완전히 불가능한 것은 아니다. 원명정기(元命精氣)[2]를 다스리게 되면 가능하다면서 한낮의 햇빛 아래서도 그 어둠을 고스란히 뽑아내는 멀쩡한 귀기를 원후파(元侯派)의 장로인 오귀검(五鬼劍) 중 여뇌지가 보여준다.[3]
2. 종류
[1]
『카오스 사이클』에 나온 미래에서 과거로 보내는 전언이라는 겁화의 징표보다 어떤 면에선 더 대단하다는 점에 놀랍기도 하다.
[2]
원정(元精)으로부터 발현(發現)하여 흐르는 생사를 결정짓는 진기(眞氣).
[3]
정파(正派)로써 그 경지까지 이르려면 꽤 고련 해야하나, 마도(魔道)로서 아주 쉽게 그런 짓을 해치우는 작자들도 있다고 한다.