원고생

이 때 황생이 말하길, “탕왕(湯王)과 무왕(武王)은 천명을 받은 것이 아니라 군주를 시해한 것입니다. ”

이에 원고생이 말하길,
“그렇지 않습니다. 무릇 걸왕(桀王)과 주왕(紂王)은 포학하고 혼미하여 천하의 민심이 모두 탕왕과 무왕에게로 귀순했던 것이며, 탕왕과 무왕은 천하 민심이 바라는 대로 걸왕과 주왕을 죽였던 것입니다.
걸왕과 주왕의 백성들은 자기 군주의 부림을 받지 않고 탕왕과 걸왕에게 귀순했으므로, 탕왕과 무왕은 부득이 천자로 즉위했는데, 이것을 천명을 받은 것이 아니라고 할 수 있겠습니까?”

황생이 말했다. “모자는 비록 낡아도 반드시 머리 위에 쓰는 것이고, 신은 비록 새것이라도 반드시 발에 신는 것입니다. 무엇 때문이겠습니까? 상하를 구분하기 위해서입니다.
걸왕과 주왕이 비록 도에 어긋나더라도 군주로서 윗자리에 있었습니다. 탕왕과 무왕이 비록 성인(聖人)이었어도 신하로서 아랫자리에 있었습니다.
대저 군주가 어긋나게 행동해도 신하가 바른말로 그 잘못을 바로잡아 천자를 받들 수 없는데, 도리어 잘못을 트집 잡아 군주를 주살하고, 그 대신 남면하여 왕으로 즉위했던 것은 신하가 군주를 시해한 것이 아니고 무엇이겠습니까?”

이에 원고생이 말했다. “만약에 당신의 말한 대로라면 고조께서 진나라를 대신해 천자의 자리에 오른 것도 그른 것입니까?”

이에 경제가 말했다.
“고기를 먹고 말의 간을 먹지 않았다고 해서 고기 맛을 모른다고 하지 않으며, 학문을 말하는 사람들이 탕왕과 무왕이 천명을 받은 것에 대해서 말하지 않는다고 하여 어리석다고 하지 않는다.”

이에 쟁론이 멈추게 되었다. 이후 학자들은 감히 천명과 시해에 대하여 밝히려고 하지 않았다.

公孫子，務正學以言，無曲學以阿世!
"공손(公孫) 선생, 바른 학문에 힘쓰며 직언을 올리고, 왜곡된 학문으로 세속에 영합하지 마시오!
원고생이 공손승에게 충고한 말