1. 개요
다른 무협 소설에서 일반적으로 구파일방(九派一幇)으로 알려진 유수의 명문거파는 풍종호 세계관에도 여럿 등장한다. 그 문파들은 우왕(禹王)이 그려놓은 강역인 구주(九州)에서 연원 하여 구정(九鼎)의 비밀을 전승해 신주제파(神州諸派)라 일컬어진다. 호랑이가 웅크리고 용이 감고 있는 형태를 하고 있다는 도교(道敎) 제일의 명산, 감숙성(甘肅省) 공동산에 위치한 공동파(崆峒派)도 그런 수천 년의 역사를 가진 신주제파의 일문(一門)이다.삼황오제(三皇五帝) 중 황제(黃帝) 공손헌원에게 도(道)에 대한 가르침을 내렸다는 광성자(廣成子)를 시조로 한다. 그러나 세월이 흐르면서 공동파는 도문의 색채가 엷어지고, 불가(佛家)의 영향을 받아 근거지를 귀원사(歸源寺)에 두고 있다. 전체 규모가 3,000간(間)[1]에 이를 정도로 거대함을 자랑하는 절이다.
2. 구성
공동산에 다른 문호(門戶)가 있는지는 밝혀지지 않았다. 다만 공동파는 속가에 많은 방계 제자를 두기로 유명해 그 탓에 방계로 흘러 나가 변형되거나 새로운 형태를 파생시킨 기예가 많다고 한다. 그중에서 오래전 독자적으로 체계를 갖춘 일파인 복마전(伏魔殿)[2]의 경우 공동파의 진재실학(眞才實學)을 능가한다.[3] 그렇기에 『 지존록(至尊錄)』에서 암천향(暗天香)은 복마전의 기예를 패도(覇道)로 분류하여 풍현만이 볼 수 있도록 제한한다. 그러나 녹림대제전에서 섭혼검마가 짤막하게 공동파 복마동이라 언급한다. 외가제자를 두어 외문무공만 가르치고 산맥을 돌며 외인을 대비하는 역할을 맡다가 실력이 되면 내실로 들인다고 한다. 포기하고 산적이된 대부노옹이 등장한다. 복마전과 복마동이 같은곳인지는 불명.3. 행적
직접적으로 공동파의 제자가 등장하는 것은 『경혼기(驚魂記)』뿐이다.- 《200여 년 전》 공동파는 십이룡(崆峒十二龍)이라 불린 인재들이 있어서 향후 100여 년 동안 천하제일파(天下第一派)로의 명성을 구축할 것이라 여겨졌다. 하지만 불과 다섯 살수에게 그들이 모두 암살당하면서 공동파의 명예는 말로 할 수 없을 만큼 추락했으며, 오색살수(五色殺手)의 악명(惡名)은 천하를 진동했다.
- 《 경혼기》 1년 전부터 기련산(祁連山)에서 괴물이 나온다는 소문에 문중의 후기지수인 공동삼수(崆峒三手)는 사문의 원로들의 반대에도 불구하고 점창파(點蒼派) 제일고수 마단걸과 함께 진상을 확인하러 간다. 결국, 마단걸과 마찬가지로 실종. 마침 기련산을 지나는 사해표국의 표행에 분뢰수(奔雷手), 화풍렬, 청성파(靑城派) 장문인 적우자(摘羽子) 일행까지 가담해 있는 것을 알게 된 공동파 최고 장로 요심(了心)은 그들을 초대하여 실종자의 수색을 부탁한다. 이때 광성자의 비급을 30여 년간 수련하던 공동쌍독(崆峒雙毒), 요위(了威)와 요좌(了佐)는 폐관을 깨고 나타나 분뢰수와 비무한다.
4. 무공
- 뇌진보(雷振步): 단단한 땅바닥을 진열(震裂)시켜서 분진(粉塵)을 치솟게 하는 기묘한 특성이 가장 먼저 눈에 띄는 정말 특이한 보법이다. 번개의 울림소리를 울리며 전광처럼 치달아 발을 딛는 순간에 막강한 경력(勁力)을 발산해 적을 누르려한다. 그 경력의 형태는 허공에 그물처럼 펼쳐져 청성파 청풍검(淸風劍)의 뻗어 나가는 바람 같은 힘을 걸러낼 수 있을 정도이다. 실로 신주팔황(神州八荒)을 대표하는 명문의 위용에 걸맞은 절기이다. 그런데 허공에 발을 디뎌 경력을 발생시키는 것이 공력을 지나치게 소모하여 공동파에서는 권장하지 않는 용법(用法)이다. 땅을 박차고 그 작은 지진과 같은 같은 힘으로 적의 자세를 허물어 틈을 얻는 것이 진정 뇌진보로 적을 제압하는 방법이라고 한다. 이와 비슷한 보법으로, 『 검신무(劍神舞)』에서 저대원이 도운연과 비무할 때 전개한 질전보(疾電步)가 있다.
[1]
간(칸)은 기둥과 기둥사이, 또는 네 기둥이 서서 이루는 공간을 뜻한다. 자세한 내용은
〔출처: 네이버 알기쉬운 한국건축 용어사전 - 칸〕을 참고.
[2]
공동파 제자였다가 문규를 어겨 공동파의 이름을 버려야 했던 이들이 모인 지파이다.
[3]
『검신무』의
하후염이 도운연에게 가르친 내용이다.