강규찬

강규찬 목사는 한학자였다. 그는 중국 고전을 완전히 통달하고 있었는데, 그것은 그가 복잡한 중국 고사성어를 암기할 뿐만 아니라 그들의 고대 철학과 윤리규범이 한국인의 삶과 문화에 강하게 영향을 미쳐 온 논어나 맹자, 그리고 다른 중국 성인들의 어록을 늘 암기하기 때문이다.

서간도에 무관학교를 세워서 청년을 교육하고 향후 청일전쟁이 일어나면 그 기회를 틈타 독립전쟁을 일으켜 국체회복을 도모하는 데 있었다. 그러나 그것은 원대한 일이므로 당시로서는 부역배 및 5적( 을사오적), 7적( 정미칠적) 대신을 암살하는 데 있었다.

우리 동포의 생활이 안정치 못하여 북으로 러시아에 유리하고, 서로 지나(중국)에 표박하며, 동으로 일본에 방황하는 자의 수가 백여만 명인데, 그들의 정상이 가련함은 말하지 않아도 아시는 바이거니와 동포의 생명을 동포들이 돌아보는 것은 피할 수 없는 책임이올시다. 마태 십장 육절에 예수께서 12사도를 누구에게 먼저 보내셨으며 로마 9장 3절에 바울이 자기 동포를 위하여 얼마나 간절하였나이까? 그런고로 우리 총회는 이 뜻을 생각하여 외지에 유리하는 동포들에게 전도할 목적으로 전도국을 설치하고 부활주일연보를 거두로 그 경비를 쓰기로 하였습니다.

과거 성적을 말하면 노령 시베리아에 조사 2인 전도 2인과 중국 만주에 목사 1인과 상해에 목사 1인과 제주에 목사 1인을 파송해 전도했고, 일본에는 조선예수교연합전도국에 매년 경비 1350원씩 지출하여 동경과 대판과 구수지방에 각각 전도사를 두어 전도하는 중인데, 성적이 양호하여 동양 삼국에 흩어진 불쌍한 동포의 생명을 매년 여러 백명씩 구원했습니다. 그러나 제일 난관은 재정이올시다. 각처에서 전도사를 보내어 달라고 부르짖는 소리가 사면으로 들려오는데 확장은 고사하고 현상유지도 할 수 없으니 이것을 어찌하오리까?

부활주일연보를 적어도 감사일연보만치나 하여야 될터인데 그 절반만치도 하는 교회가 없을 뿐더러 연보를 거둔대로 보내지 않는 교회가 많아 일할 수가 없사오니 전도 사업을 아니하면 총회 체면이 안 되는 것보다도 동포의 생명을 어찌하오리까? 만번 생각해도 우리의 할 일은 우리가 해야 될 터이오니 총회를 사랑하시며 동포를 사랑하시며 예쑤를 사랑하시는 형제자매들은 부활연보와 특별연보와 부인전도회 찬성금을 많이 보내 주시어 금년 총회에는 전도국사업이 일층 확장되어 동양 3국에 흩어진 동포의 생명을 많이 구원하십시다.

강규찬 목사는 10여 년간 시무하던 산정현교회를 금번 사임하고 평신 교수 박형룡 목사가 임시 당회장이 되고 송창근 박사가 전임 시무케 되었는데, 교회에서는 노 목사의 지난 공적을 생각하여 사례금 천원을 진중했다.