손권

<colbgcolor=#8B0000><colcolor=#ece5b6> 손오 초대 황제 태조 대황제 | 太祖 大皇帝
출생	182년 12월 22일
	후한 양주 오군 부춘현 (現 저장성 항저우시 푸양구)
즉위	229년 5월 17일
	조위 형주 무창군 무창현 남교 (現 후베이성 어저우시)
사망	252년 5월 21일 (향년 69세)
	손오 양주 단양군 건업 (現 장쑤성 난징시)
능묘	장릉(蔣陵)
재임기간	후한의 장군
	200년 ~ 220년[1]
재위기간	후한의 남창후
	219년 12월~ 221년 11월
	조위의 오왕
	221년 11월 ~ 229년 5월 14일
	손오의 황제
	229년 5월 17일 ~ 252년 5월 21일
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: 26px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"		<colbgcolor=#8B0000><colcolor=#ece5b6> 본관	부춘 손씨
휘	권(權)
부모	부황 시조 무열제 모후 무열황후
형제자매	5남 3녀 중 차남
배우자	정실 사부인, 서부인, 보황후, 반황후 후궁 대의황후, 경회황후 등
자녀	7남 4녀
신장	180cm[2]
자	중모(仲謀)
종교	불교
작호	남창후(南昌侯) → 오왕(吳王)
묘호	태조(太祖)
시호	대황제(大皇帝)
연호	[ 펼치기 · 접기 ] 황무(黃武, 222년 ~ 229년)[3] 황룡(黃龍, 229년 ~ 232년) 가화(嘉禾, 232년 ~ 238년) 적오(赤烏, 238년 ~ 251년) 태원(太元, 251년 ~ 252년) 신봉(神鳳, 252년 ~ 252년)

1. 개요

2. 시호

3. 외모

4. 생애

5. 평가

6. 숙청

• 장온 : 동맹국인 촉한에 사신으로 보낸 인물이다. 장온이 귀국하여 촉한의 정치를 찬미하자, 손권은 그에게 상해를 입힐 궁리를 하다 장온이 추천한 사람인 글염이 죄를 짓자 이를 핑계로 장온을 투옥하였다. 이후 장온의 두 아들은 폐출되었으며, 장온은 머지않아 사망한다.
• 우번 : 술자리에서 자신이 주는 술을 먹지 않기 위해 기절한 척 하다 벌떡 일어난 우번을 죽이려 들었다. 유요의 아들인 유기가 만류하여 구사일생.
• 장소 : 공손연에게 보낸 사신들의 목이 잘리자 장소는 두문불출했다. 그러자 손권은 아예 장소의 집에 불을 질렀다.[9]

• 고승, 고담 형제 : 고옹의 손자다.
• 장휴 : 장소의 삼남. 유배보낸 뒤 처형했다.
• 오찬 : 양축과 손홍 등의 모함을 믿고 처형했다.
• 육손 : 처형된 오찬은 육손과 친했는데, 이를 빌미로 손권은 자신에게 충언하는 육손을 꾸짖어 파면하였다. 육손은 이로 인해 분사하게 된다.

6.1. 이궁지쟁

7. 가족 관계

• 부모
• 아버지: 손견
• 어머니: 무열황후 오씨
• 형제자매
• 동복형제: 손책, 손익, 손광
• 형수: 대교
• 제수: 서씨[10]
• 이복형제: 손랑
• 자매: 손부인 등
• 처첩
• 사부인
• 서부인
• 반숙
• 보연사
• 경회황후 왕씨
• 대의황후 왕씨
• 원부인
• 조부인
• 중희
• 사희
• 아들
• 장남: 손등
• 차남: 손려
• 삼남: 손화
• 사남: 손패
• 오남: 손분(孫奮)
• 육남: 손휴
• 칠남: 손량
• 딸
• 손노반
• 손노육

• 사촌
• 손분(孫賁)
• 손보
• 손유
• 손교

8. 기타

• 손권은 죽은 뒤 장릉에 묻혔다. 이곳은 당시 남경(南京, 난징시)의 종산(鐘山)을 가리킨다. 그는 자신의 할아버지 손종(孫鐘)의 이름자를 피해 종산을 장산(蔣山)으로 바꾸고 자신의 무덤을 장릉이라 했다. 명말청초의 문인 장대(張岱)의 저서 도암몽억(陶庵夢憶)에 따르면 훗날 명 태조(明太祖) 주원장이 종산에 자신의 무덤인 효릉(孝陵)을 만들 때 담당관이 손권의 무덤을 이장하자고 건의했지만 주원장은 "손권은 영웅호한(英雄好漢)이니 그대로 두라, 그를 남겨두어 문을 지키게 하라"고 했다고 한다. # 때문에 오늘날에도 손권과 주원장의 무덤은 묘역 하나에 같이 있다. 손권의 무덤은 원래 손릉강(孫陵崗)이라 불렸는데, 이곳에 매화가 많기 때문에 1940년대에 매화산(梅花山)으로 이름이 바뀌었다. 이산에는 그의 부인인 보씨(步氏), 반씨(潘氏) 및 선명태자(宣明太子) 손등 등이 함께 묻혀 있다. 매화산은 자금산(紫金山)의 일부로, 자금산에는 손권, 주원장, 쑨원의 무덤이 있다. 주원장의 명효릉과 쑨원의 중산릉, 손권의 장릉은 같은 구역에 있는 셈이다. # 일단 해당인들의 무덤은 묘자리가 명당이라고 하여 풍수지리설에 따른 배치라고 한다. #

• 손권의 무덤 터 근처에 조성되어 있는 손권의 상. 유비의 무덤을 생각하면 좀 쓸쓸하게 느껴지기까지 한다. 유비의 무덤은 혜릉이라 칭하며 한소열묘(廟: 제왕의 사당)와 함께 아직도 보존되어 있지만, 위 사진 속 안내판을 보면 손권의 무덤은 능으로도 취급 안하고 그냥 손권이라는 성명과 함께 '묘(墓: 일반 무덤)'라고 부르고 있으며, 그나마 무덤 자체의 위치도 유실되었는지 손권묘유지(遺址, 옛 자취가 남아 있는 터)라고 공지하고 있다. 현재 비석만 남아 있고, 2006년 조사 당시 인근 지하에서 '갑(甲)'자 형태의 인공 구조물을 확인하기는 했다고 하나 발굴하지는 않은듯 하다. #

• 삼국지연의에서는 정사와는 이미지가 꽤 다르다. 술을 좋아하고 무예를 즐겼던 호탕인 이미지는 거의 없으며 아버지나 형과는 큰 차이가 있는 맹장형보다는 견실한 타입의 군주로 묘사된다. 술을 좋아해 자주 문제를 일으켰던 내용도 연의에선 죄다 애꿎은 장비에게로 옮겨갔다. 그래도 합비 대전에서 장료가 도발해오자 몸소 창을 들고 싸우려는 대목이 있다. 이 점에서 손책에 못지않은 장재가 있었는지도 모르지만, 정확히는 신하들이 경솔하다며 주의하고 손권도 이를 수긍해 반성하는 대목이라 장군보다는 군주로서의 이미지가 강하다. 그러나 작중에서 툭하면 결정을 미루다가 주유나 장소 같은 책사들의 의견을 따르는 등 우유부단하게 구는 장면이 많이 나온다. 손권 나오는 장면을 보다보면 '손권이 대답을 않고 있는데~'라는 대목이 진짜 많이 나온다. 아예 들을 줄은 아는 원소라고 봐도 못지않다. 그러다보니 개성이 강한 유비와 조조는 물론이고, 자기보다 출연이 적은 형 손책보다도 인기가 떨어지는 편이다. 그래도 제갈량과 장소를 비롯한 손오 신하 일당들과의 설전을 판정하며 칼로 책상을 내리치는 씬은 살려놔서, 결단력이 아예 없지는 않은 것으로 묘사한다. 그래도 전체적으로는 수혜를 받은 편. 젊은 나이에 수성의 달인으로 불리는 것은 우유부단하다는 소리를 들을지언정 앞의 두 영웅(유비, 조조)에 비해 '젊은 나이에 한 나라의 운명을 짊어진 책임감 있는 군주'라는 이미지를 확실하게 가져간 편이다.[11] 또한 위연의 됨됨이를 알아보는 등 통찰력도 나름대로 있고, 조조의 '세 개의 해' 꿈 이야기 등의 일화를 통해 유비와 조조에 꿇리지 않도록 비중을 확실히 줬다. 게다가 이궁지쟁이라는 손권의 대표적 흑역사 중 하나는 아예 언급도 안 됐다.

• 흔히 손권이라고 하면 삼국지에서의 이미지만 떠올리지만 중국 강남 불교사에서 나름대로 중요한 역할을 한 지도자이다. 그는 일찍이 한나라 말 중원의 난리를 피해 강동으로 이주한 서역승 지겸을 후원해 불경을 번역할 수 있도록 도왔고, 강승회의 영향을 받아 불교를 숭배하여 강남에 건초사( 난징시), 보은사( 쑤저우시), 용화사( 상하이시), 감로사( 전장시)[12] 등을 지었다. 보은사는 적오 연간에 어머니의 명복을 빌기 위해 지어졌고, 강승회의 설득을 통해 불교에 귀의한 기념으로 적오 10년(247년)에 건초사를 지었다. 용화사는 적오 5년(242년)에 부처의 사리를 모시기 위해 지어졌다. 이로 인해 중국의 강남 지역에 불교가 전파되기 시작했다. 출처

• 진나라 최표가 지은 고금주에 기록되기를 손권은 여섯 자루의 보검을 가지고 있었다고 전해진다. 하나는 백홍(白虹)이고, 둘은 자전(紫電)이며, 셋은 피사(辟邪)이며, 넷은 유성(流星), 다섯은 청명(靑冥), 여섯은 백리(百里)이다.

• 거의 알려지지 않은 사실이지만 신라의 유명한 문장가 최치원이 지은 토황소격문에 짤막하게 등장한다. 최치원의 당나라 유학시절 주군이었던 회남절도사 고병의 군세가 "손권이 후위를 맡고 두예가 선봉을 선 것과 같다" 라고 묘사한 것. 삼국지연의 이전의 손권에 대한 평가에 대해 알 수 있는 부분으로 이미 이때(9세기 말)부터 "수성형 장군"의 대명사로 쓰였다.

9. 대중매체에서

10. 둘러보기