방한민

일찍이 일본 군마의 발굽에 함부로 짓밟힌 조선 민중은 누구누구할 것 없이 모두 일본 군인을 두려워하였고 총과 칼을 무서워하였다. 그뒤로부터 일본정부는 군인을 내어 보내 당시의 통감부로 하여금 조선 전체의 땅덩어리를 한 손에 주무르고 저신민족 전체를 총끝과 칼끝으로서 주무르려 하였다. 조선민중은 눈물을 흘리며 발발 떨기를 오래하였다. 우는 아이가 울 때에 아이고 왜놈 온다 한 것이 울음을 그치는 오직 한가지 모책이었다. 검은 두루마기를 입은 사람만 보아도 어린아이들과 부녀자들은 아이고 왜놈하고 달아난다. 그러한 것을 보더라도 능히 알바이거니와 그동안에 일본사람이 총과 칼로서 조선민족을 쓸어 죽이려 한 것은 밝은 사실이 증명하는 바이라. 총과 칼로서 인도와 정의로 삼는 일본의 군국주의는 말할 수 없이 조선 민족을 학대하고 조선민족을 멸망케 하려 하였다.

작년(1919년) 3월 1일 선명한 빛 아래에서 정의와 인도를 이용하여 대한독립만세를 높이 부르다가 그대로 서대문 감옥에 들어가 오늘까지 신음하여 오던 천도교 교주 손병희 이하 48명의 공판이 진행되었다. (중략) 푸른날 검정구름 한 조각에서는 눈물인지 핏방울인지 굵은 물 몇 방울이 떨어지고 있었다.

아! 일본 친구여, 우리로 하여금 속에 서리고 서린 담화와 가슴이 아프고 쓰린 심정을 충분히 토로케 하라. (중략) 아! 일본친구여, 우리로 하여금 거리낌없이 터놓고 말하고자 하노라. 한일병합 후 과거 10년간에 그대는 총독부가 우리들에게 무엇을 주었다고 생각하는가? (중략) 조선 전도에 그물 늘어놓듯 하였던 저 유명한 '헌병제도'는 무엇을 의미하며 조선 전체에 자갈을 물려 일언반구의 심사를 면치 못하게 하였던 저 유명한 '언론탄압은 무엇을 의미하였던가? 우리는 솔지갛게 말하노라. 이 모든 것은 곧 조선인이 당시 총독정치에 대하여 불평을 말한 까닭이며 불평의 폭발을 막고자 한 까닭이라 하노라. 그러나 타는 불을 옷깃으로서 가리울 수 있으며 흐르는 물을 손으로 막을 수 있는가? 이 불평은 곧 폭발되고 말았도다.

일본인들이 조선 땅에 들어와서 조선사람을 공판한다는 이 자체가 무법이 아니고 무엇인가? 일본인들은 마치 한일합방이 두나라 백성들의 호의에서 나온 것처럼 주장하고 있지만 우리 조선 사람들은 원한이 뼈에 사무쳐 있다. 이건 합병이 아니라 '병탐'인 것이다. 민족의 독립을 짓밟는 곳에 자유가 어디에 있고 평등에 어디에 있으며 선정이 무엇이란 말인가?

교육에 대한 사항: 본 기간 서양사, 문예부흥사, 영문 성서 등을 탐독함. 교육에 관해서 항상 서적을 열동하는데 태만하지 않고 본 기간 근대문에 12강 및 영문일역 연구서 등에 취미를 가지고 있음. 교육은 항상 자습 독서에 노력하며 본 기간 진종성전, 일본외교사, 심리학 강의 등을 탐독함.

재작년 간도사건의 두령으로 청진지방법원에서 징역 10년형을 선고받고 지금 대전형무소에서 복역 중인 방한민은 금년 1월 이래로 소화불량으로 병감에서 신음중이라더라.

간도 용전촌에 있던 동양학원의 강사로 투쟁조직을 가오하하고 각 관공서 등을 파괴하여 요인을 암살하려던 음모가 그 지방 영사관에 발각되어 청진지방법원에서 10년 징역형의 판결을 받고 대전형무소로 이감되어 복영 중인 아성 방한민군을 위하여 강경면 유지 일동은 여러가지의 비참한 그 가족의 생활을 들어 형무소 당국에 진정하고 다시 그의 가출옥이라고 될까하여 2백여 명의 연서로 27,8일 경에는 대전형무소장에게 진정서를 제출할 터이라더라.