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<colbgcolor=#f0f0f0,#222> ヘテロドキシー Heterodoxy | 헤테로독시 |
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| 가수 |
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| 피처링 | |
| 작곡가 | 시이노 미린 |
| 작사가 | |
| 조교자 | |
| 기타 | 분명, 계속, 외톨이 |
| 일러스트레이터 | 와시야 레이 |
| 영상 제작 | 로마진 |
| BPM | 170 |
| 페이지 |
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| 투고일 | 2021년 10월 16일 |
| 달성 기록 |
VOCALOID 전당입성 CeVIO 전당입성 |
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1. 개요
[ruby(헤테로독시, ruby=ヘテロドキシー)]는 시이노 미린이 작사·작곡하여, 2021년 10월 16일 투고한 카후와 v flower의 VOCALOID 오리지널 곡이자 CeVIO 오리지널 곡이다.2. 영상
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헤테로독시／카후･flower 한글 자막
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[nicovideo(sm39488283, width=640, height=360)]
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| 헤테로독시／카후･flower |
3. 가사
| 카후 | v flower | 유즈키 유카리 | 합창 |
| 例えば、なおざりに済まされた、 | |
| 타토에바 나오자리니 스마사레타 | |
| 예를 들면, 소홀히 넘어갔었던, | |
| 社会科教本の末尾のページは、 | |
| 샤카이 카쿄오혼노 마츠비노 페에지와 | |
| 사회 교과서 끝부분의 페이지는, | |
| 施行規則第七十三の枠に、 | |
| 시코오키소쿠 다이나나쥬우산노 와쿠니 | |
| 시행규칙 제 73의 틀에, | |
| 歴史が詰め込まれてく | その様だ。 |
| 레키시가 츠메코마레테쿠 | 소노 사마다 |
| 역사를 쑤셔 넣는 | 그런 꼴이야. |
| 物量的際限など、 | |
| 부츠료오테키 세이겐나도 | |
| 물량적인 제한 따위, | |
| とうに過ぎ去りて、 | |
| 토오니 스기사리테 | |
| 애저녁에 넘어버리고, | |
| ぼくらはこのリソースを、 | |
| 보쿠라와 코노 리소오스오 | |
| 우리들은 이 리소스를, | |
| 切り分け制御し、消費し、 | |
| 키리와케 세에교시 쇼오히시 | |
| 분리하여 제어하고, 소비하여, | |
| 貼り合わせ、 | |
| 하리아와세 | |
| 맞붙이고, | |
| 其れを創造とした。 | |
| 소레오 소오조오토 시타 | |
| 그것을 창조라 불렀어. | |
| すれば往往にして、 | |
| 스레바 오오오오니 시테 | |
| 그리하여 때때로, | |
| サチュレーションに市場は破壊された。 | |
| 사츄레에숀니 시조오와 하카이사레타 | |
| 포화 상태에 시장은 파괴되었어. | |
| 品質が持つ価値は消えた。 | |
| 힌시츠가 모츠 카치와 키에타 | |
| 품질이 가진 가치는 사라졌어. | |
| そんな様な、 | |
| 손나 요오나 | |
| 그러한, | |
| とんだ今日だ。 | |
| 톤다 쿄오다 | |
| 터무니없는 오늘날이야. | |
| 例えば、マルクスに言わせりゃ、 | |
| 타토에바 마루쿠스니 이와세랴 | |
| 이를테면, 마르크스가 말하기로는, | |
| 小麦の味をみて、 | |
| 코무기노 아지오 미테 | |
| 밀의 맛을 보고서, | |
| 生産者が、ロシアやら、 | |
| 세이산샤가 로시아야라 | |
| 생산자가, 러시아인가, | |
| フランスの農民か？ | |
| 후란스노 노오민카 | |
| 프랑스의 농민인가? | |
| あるいは英国の資本家か？ | |
| 아루이와 에이코쿠노 시혼카카 | |
| 아니면 영국의 자본가인가? | |
| 知ることなど、 | |
| 시루코토나도 | |
| 알 수가, | |
| できやしないと、 | |
| 데키야시나이토 | |
| 있을 리 없다고, | |
| そう厚い本で語りました。 | |
| 소오 아츠이 혼데 카타리마시타 | |
| 그렇게 두꺼운 책으로 이야기했습니다. | |
| 対抗して人は、 | |
| 타이코오시테 히토와 | |
| 대항해서 사람은, | |
| 素敵なステータスを、 | |
| 스테키나 스테에타스오 | |
| 근사한 스테이터스를, | |
| 抱き合わせ、売買、 | |
| 다키아와세 우리카이 | |
| 끼워다가, 팔고 사며, | |
| 其れを創造とした。 | |
| 소레오 소오조오토 시타 | |
| 그것을 창조라 불렀어. | |
| 創造に対する所感。 | |
| 소오조오니 타이스루 쇼칸 | |
| 창조에 대한 소감. | |
| ニーチェの言葉を専ら借用するならば、 | |
| 니이체노 코토바오 못파라 샤쿠요오스루나라바 | |
| 니체의 발언을 한결같이 차용하자면, | |
| 永劫回帰の中で既存の価値に囚われず、 | |
| 에이고오카이키노 나카데 키존노 카치니 토라와레즈 | |
| 영겁회귀 속에서 기존의 가치에 사로잡히지 않고, | |
| 例えば、利己的に、独占的に、 | |
| 타토에바 리코테키니 도쿠센테키니 | |
| 이를테면, 이기적으로, 독점적으로, | |
| 到達点を設定し得る芸術活動は、 | |
| 토오타츠텐오 셋테이시우루 게이쥬츠 카츠도오와 | |
| 도달점을 설정할 수 있는 예술 활동은, | |
| 能動的ニヒリズムの確保に、 | |
| 노오도오테키 니히리즈무노 카쿠호니 | |
| 능동적 니힐리즘의 확보에, | |
| 有用な試行として期待される。 | |
| 유우요오나 시코오토시테 키타이사레루 | |
| 유용한 시행으로서 기대를 받는다. | |
| これらを以て、自らの意思と努力で、 | |
| 코레라오 못테 미즈카라노 이시토 도료쿠데 | |
| 이것들로서, 스스로의 의사와 노력으로, | |
| 当該性質の担保と証明に試み、 | |
| 토오가이 세이시츠노 탄포토 쇼오메에니 코코로미 | |
| 해당 성질의 담보라 증명하려 시도하여, | |
| 一切の不正と、成果物以外の浸潤を排し、 | |
| 잇사이노 후세이토 세이카부츠 이가이노 신준오 하이시 | |
| 일체의 부정과, 성과물 이외의 침투를 배제해, | |
| コモディティ化に対抗し、 | |
| 코모디티카니 타이코오시 | |
| 상품화에 대항하여, | |
| 最終的には、この領域における、 | |
| 사이슈우테키니와 코노 료오이키니 오케루 | |
| 최종적으로는, 이 영역에 이르는, | |
| 対立性と独自性のある地位を | |
| 타이리츠세이토 도쿠지세이노 아루 치이오 | |
| 대립성과 독자성 있는 지위를 | |
| どうか、占めたいと思う。 | |
| 도오카 시메타이토 오모우 | |
| 부디, 차지하기를 바라. | |
| 物量的際限など、 | |
| 부츠료오테키 세이겐나도 | |
| 물량적인 제한 따위, | |
| とうに過ぎ去りて、 | |
| 토오니 스기사리테 | |
| 애저녁에 넘어버리고, | |
| ぼくらはこのリソースを、 | |
| 보쿠라와 코노 리소오스오 | |
| 우리들은 이 리소스를, | |
| 切り分け制御し、消費し、 | |
| 키리와케 세에교시 쇼오히시 | |
| 분리하여 제어하고, 소비하여, | |
| 貼り合わせ、 | |
| 하리아와세 | |
| 맞붙이고, | |
| 其れを創造とした。 | |
| 소레오 소오조오토 시타 | |
| 그것을 창조라 불렀어. | |
| すれば往往にして、 | |
| 스레바 오오오오니 시테 | |
| 그리하여 때때로, | |
| サチュレーションに市場は破壊された。 | |
| 사츄레에숀니 시조오와 하카이사레타 | |
| 포화 상태에 시장은 파괴되었어. | |
| 品質が持つ価値は消えた。 | |
| 힌시츠가 모츠 카치와 키에타 | |
| 품질이 가진 가치는 사라졌어. | |
| そんな様な、 | |
| 손나 요오나 | |
| 그러한, | |
| とんだ今日に、 | |
| 톤다 쿄오니 | |
| 터무니없는 오늘날에, | |
| 筆を執って、 | |
| 후데오 톳테 | |
| 붓을 들고, | |
| この祈りを、 | |
| 코노 이노리오 | |
| 이 소원을, | |
| パッケージした、 | |
| 팟케에지시타 | |
| 포장한, | |
| 爆弾を投げさせてくれ！ | |
| 바쿠단오 나게사세테 쿠레 | |
| 폭탄을 던지게 해 줘! | |
| 번역 출처 - 보카로 가사 위키 | |